Қайталауға арналған тест сұрақтары:
1.
Онтология қандай ілім? -
болмыс жөніндегі ілім
;
2.
Онтологияның негізгі мәселесі:
болмыстың шығуы, дамуы заңдары
;
3.
Болмыстың басты белгісі:
өмір сүруі
;
4.
Болмыс екіге бөлінеді:
материалдық және рухани
;
5.
«Болмыс сананы анықтайды» деген қағида қай ілімге тән? Соны
көрсетіңіз:
остракизм
;
6.
Болмыс христиандық дәстүр бойынша:
құдайдың берген сыйы
;
7.
Қоғамдық болмыс – қоғамдық ........ анықтайды. -
сананы
;
8.
Болмыс мәселесін қарастырған әрі осы ұғымды алғаш рет ғылыми
айналымға енгізген –
Парменид
;
9.
Латынның «материя» сөзінің алғашқы мағынасы:
зат
;
10.
Дүниенің бастапқы негізі алғашқы бастамасы екі нәрседен (материя
және рухтан) тұрады деген философиялық ілім:
дуализм
;
11.
Диалектиканың категориялары:
7- категория
;
12.
Детерменизм қандай ілім? -
дүние көрінісінің заңдылықтары жайлы
ілім
;
13.
Материяның өмір сүру тәсілі:
қозғалыс
;
14.
Барлық материя атаулының жаны бар деп келетін көне ілім:
гелозоизм
;
15.
Аталғандардың қайсысы кеңістік пен уақыттың жалпы барлық
сипатына жатады? -
бір-бірімен және материя қозғалысымен
үздіксіз байланыс
;
16.
Монизм:
барлық өмірдегінің негізі бір деген ілім
;
17.
Даму және қарама-қайшылықтар жөніндегі ілім:
диалектика
;
18.
Дуализм – дегеніміз:
барлық зат атаулының бастамасы, түпкі негізі
екі нәрседен тұрады деген ілім
;
19.
Ойлау және тарту сияқты екі тәуелсіз субстанцияны қолдаған автор:
Бенедикт Спиноза
;
20.
Субстанция –
бастама немесе түпкі негіз
;
21.
Әлемнің (Вселенной) пайда болуы, шығуы жөніндегі мифтер қалай
аталады? -
космогониялық
;
22.
Даму:
қозғалыстың бірден-бір түрі
;
23.
Диалектика категорияларына жатпайтын түсінік:
модерн және
авангард
;
24.
Диалектиканың заңы:
даму және қарама-қарсылықтар заңы
;
25.
Диалектиканың басты принципі:
даму, өзгеру
;
26.
З.Фрейдтiң пiкiрiнше адам психикасының деңгейi:
санасыздық, сана,
саналылықтан тыс
;
27.
Сананың пайда болуы екі факторға байланысты:
бірі – еңбек, екіншісі
– тіл
;
28.
К.Юнгтің түсінігінше – архетип:
ұжымдық ессіздер
;
29.
Мифтер – ұжымдық санасыздықты зерттеуге көмектеседі деп санаған
ғалым:
Карл Юнг
;
165
30.
Қоғамдық сананың ежелгі синкреттік формасы:
мифология
;
31.
Табиғи және ғылыми көзқарас бойынша сана:
адамның
психологиялық белсенділігінің жоғарғы деңгейі
;
32.
Қоғамдық сана құрылымына не жатады? -
құқықтық сана
;
33.
Сананы заттық санаға теңеген кім? -
Платон
;
34.
Адамның дүниеге деген көзқарасын қайдан көре аламыз? -
сана
;
35.
Саналы және санадан тыс процестер адамның еркі мен сипаты,
темпераменті т.б.:
психологиялық өлшем
;
36.
Психоанализм түсінігіндегі санадан тыс сексуальды құмартуды
білдіретін не? -
либидо
;
37.
Сана жөніндегі материалистердің пікірі:
сана барлық материя
атаулының бәрінде де бар
;
38.
Тарихи қалыптасқан өздерінің қажеттілігін өтеуге, бағытталған
адамдардың сезімдік-заттық іс-әрекетінің саласын көрсетіңіз:
практика
;
39.
Көптен жекеге тарайтын ойлау әдісін атаңыз:
дедукция
;
40.
Жекеден, бірліктен, ақыл-ой көмегімен көпке жылжитын ойлау әдісін
атаңыз? -
индукция
;
41.
Рационал емес:
интеллект
;
42.
Болмысқа жақын:
құқықтық сана
;
43.
Психоанализ негізін қалаушы:
Зигмунд Фрейд
;
44.
Диалектика позициясы тұрғысынан сана және тілдің өзара қатынасы
қандай? -
сана және тіл бірдей пайда болды
;
166
4 – БӨЛІМ
ФИЛОСОФИЯЛЫҚ АНТРОПОЛОГИЯ
Аталмыш оқу құралының төртінші бөліміндегі кестелер философиялық
антропологияның негізгі аспектерін аша түсетін материалдар арқылы
көрсетілген.
Бұл
бөлімде
адамның
антропологиялық
құрылымы,
антропогенез, адамның психикалық дүниесінің құрылымы, адам санасының
қалыптасу факторлары, өлімнен кейінгі өмір мәселесін философиялық
тұрғыдан ашып-көрсету, сондай-ақ өмірдің мәні мен адамның еркі сияқты
мәселелер қарастырылады. Мұнда көбінесе адамның антропологиялық
құрылымына түрлі философиялық мектептер мен ағымдар тұрғысынан
көрсетіледі.
167
100 - кесте
ФИЛОСОФИЯЛЫҚ АНТРОПОЛОГИЯНЫҢ
БАСТЫ МӘСЕЛЕЛЕРІ
_______________________________________________
52 – кесте
АДАМНЫҢ ӨМІРІ МЕН ТАБИҒАТЫ
АНТРОПОГЕНЕЗ
АДАМ САНАСЫ, МӘНІ ЖӘНЕ ШЫҒУЫ
АДАМНЫҢ ПСИХИКАЛЫҚ ЖАҒЫ
АДАМНЫҢ ТЫЛСЫМ РУХАНИ КҮШТЕРІ
ӨМІР СҮРУ ПРОБЛЕМАЛАРЫ
ӨЛІМНЕН КЕЙІНГІ ӨМІР МӘСЕЛЕСІ
АДАМНЫҢ РУХАНИ ДАМУЫ
АДАМ ЭВОЛЮЦИЯСЫНЫҢ БОЛАШАҒЫ
АДАМ ӨМІРІНІҢ МӘНІ
ЖАУАПКЕРШІЛІГІ МЕН БОСТАНДЫҒЫ
АНТРОПОЛОГИЯЛЫҚ БИОЭТИКА МӘСЕЛЕСІ
АНТРОПОЛОГИЯЛЫҚ
МӘСЕЛЕЛЕР
168
101 - кесте
АДАМНЫҢ ЖОҒАРҒЫ МОРАЛЬДЫҚ ҚҰНДЫЛЫҚТАРЫ
ЖОҒАРҒЫ МОРАЛЬДЫҚ
ҚҰНДЫЛЫҚТАР
АБЫРОЙ
НАМЫС
МАХАББАТ
ДОСТЫҚ
БОРЫШ
АР- ҰЯТ
ӨМІРДІҢ МӘНІ
БАҚЫТ
ЖАУАПКЕРШІЛІК
БОСТАНДЫҒЫ
ҚАЙҒЫРУ
ҚАЙҒЫҒА ОРТАҚ БОЛУ
ҚАЙЫРЫМДЫЛЫҚ
ЖӘНЕ ЗҰЛЫМДЫЛЫҚ
169
102- кесте
АДАМНЫҢ ӨМІРШЕҢДІГІ ЖӨНІНДЕГІ КЕЙБІР
ФИЛОСОФИЯЛЫҚ ҰСТАНЫМДАР
№
БАСТЫ ИДЕЯЛАРЫ
ӨКІЛДЕРІ
1
АДАМ
–
МИКРОКОСМОС
Ежелгі үнді, қытай, грек
философиясы
2
АДАМ – МӘҢГІ АБСОЛЮТТІК РУХ
Йога, Веданта, Г.Гегель,
Е.Блаватская
3
АДАМ – ҚОҒАМДЫҚ ХАЙУАН
Аристотель
4
АДАМ ҚҰДАЙДЫҢ ОБРАЗЫ
Христиандық теософия
мен философия
5
АДАМ ОЙЛАЙ АЛАТЫН ЗАТ
Рене Декарт
6
АДАМ ЖАНДАНДЫРЫЛҒАН
МАШИНА
Жюльен Офре
Ламетри
7
АДАМ ЕКІ ДҮНИЕГЕ ЖАТАТЫН ЗАТ:
ТАБИҒАТТЫҢ ҚАЖЕТТІЛІГІ ӘЛЕМІ
Иммануил Кант
Достарыңызбен бөлісу: |