ӘДЕБИЕТТЕР:
1.
Нұрқатов А. Абайдың ақындық дәстүрі. – Алматы, Жазушы, 1980. – 172 б.
2.
Әуезов М. Шыншыл тәкаппар ақын. // Жұлдыз, 1994. №5. – 41 б.
3.
Ақынжанов М. Қазақ ағартушыларының қоғамдық саяси көзқарастарының
қалыптасуы. – Алматы, Қазақ мемлекеттік баспасы, 1999. – 193 б.
4.
Бектұров Ж. Менің Сәкенім. // Ана тілі, 1994. – 20 қазан. 2 б.
5.
Қожахметов Б. С.Сейфуллин шығармаларындағы дәстүрлік пен жаңашылдық. // Қазақ
тілі мен әдебиеті, 1991. – №7. 17 б.
6.
Қирабаев С. Сәкен Сейфуллин. Монография. 2 – томдық. – Алматы, Жазушы, 1991.
7.
Кәкішев Т. Сәкен жайындағы соңғы деректер. // Қазақ әдебиеті, 1991. – 24 февраль.
«ІЛИЯС МҰРАСЫ ЖӘНЕ АЛАШТАНУ МӘСЕЛЕЛЕРІ»
атты республикалық ғылыми-тәжірибелік студент жастар конференциясының материалдары
56
ӘОЖ 001.894.342.
АЛАШТЫҢ АЛЫП АСЫЛДАРЫ ЖӘНЕ РУХАНИЯТЫ
Жаппар Л.С., Талипова С.С.
Павлодар мемлекеттік педагогикалық университеті, Павлодар қ.
lszh1021@mail.ru
Бұл мақалада қазақ халқы кеңес үкіметінің отаршылдық саясатының ықпалында
болып, ашаршылық, репрессия, қуғын-сүргін сияқты зобалаңдарды басынан өткерді.
Ұлтсыздандыру науқаны белең алып, алаш жұртына рухани қазынасынан айырылып қалу
қаупі төнді. Міне, дәл осы кезде зиялылар ұлт мүддесі үшін бірігіп, «Алаш» идеясын ұсынды.
Тәуелсіздікті көксеген ол ұстаным ұлт-азаттық күрестің мазмұнын айқындады.
Кілттік сөздер
:
ашаршылық, репрессия, қуғын-сүргін, ұлтсыздандыру науқаны, ғасыр
жемісі, қазақ тарихы.
В этой статье казахский народ находился под влиянием колониальной политики
Советского правительства и сильно пострадал от голода, репрессий и преследований.
Кампания по диссоциации была разрушительной, и аляскинская община оказалась в
опасности потерять свои духовные сокровища. Именно так интеллигенция объединилась на
благо нации и представила идею «Алаша». Это стремление к независимости определило
содержание национально-освободительной борьбы.
Достарыңызбен бөлісу: |
