1. Обоснуйте эволюционный характер развития человечества в эпоху каменного века на территории Казахстана
Согласно «Жеты жаргы» хан имел следующие права и обязанности
жүктеу/скачать 356,38 Kb.
|
ГОС Экзамен История, ответы 100 (1)
9 кл ексел кмж
| Согласно «Жеты жаргы» хан имел следующие права и обязанности:
-право на владение всеми землями Казахского ханства; -право на окончательное решение о дележе земель и о перераспределении земель между родами; -право объявления войны и заключения мира (хан является главнокомандующим); -верховное право ведения переговоров с другими государствами, решение внешнеполитических вопросов; -право выносить смертные приговоры, выполняя функции верховного судьи; -право издавать законы и обязательные для всех членов казахского общества приказания. В результате принятия свода законов «Жеты жаргы» хана Тауке был наложен запрет на раздоры в стране: человек, нарушивший закон, нес суровое наказание. Таким образом, Казахское ханство превратилось в независимое, чисто национальное государство с общим языком и общей территорией. Согласно «Жеты жаргы», в обязанность всем главам родов и племен вменялась ежегодная явка в осеннее время на народное собрание с оружием. Люди, явившиеся без оружия, на совет не допускались и лишались права голоса. В «Жеты жаргы» в перечень преступлений включались убийство, воровство, умыкание (кража) женщин, причинение телесных повреждений, оскорбление Всевышнего и др. К правовой ответственности привлекали с 13 лет. За убийство беременные женщины не привлекались к ответственности. Вступление в брак разрешалось с 13-летнего возраста. Не разрешалось вступление в брак кровным родственникам до семи поколений. Был установлен порядок взимания калыма (приданого). Его размер устанавливался в зависимости от зажиточности конкретного человека, его происхождения или родовитости. Вышеназванные бии в эпоху Тауке хана входили в высший законодательный совет «Жеты жаргы». Поскольку они представляли интересы целых жузов, йх называли «Орда би». В каждом роде были также свои предводители - бии; уполномоченные советом аксакалов. Они были сторонниками создания единого централизованного государства, отстаивания его суверенитета и территориальной целостности. В 1733 году Толе би был одним из инициаторов послания к российской императрице Анне Иоанновне о принятии Старшим жузом российского подданства. Старший жуз вошёл в подданство России 10 июня 1734 года, но это было только на бумаге, поэтому Толе би в августе 1749 года написал личное послание о принятии Старшего жуза под покровительство России и отправил для ведения переговоров с губернатором И. И. Неплюевым сына Айтпала и батыра Жолдаса. После смерти хана Старшего жуза Жолбарыса Толе би правил Ташкентом в течение шести лет — c 1743 по 1749 годы. О роли Казыбек-би в судьбах казахского народа можно сказать следующее: он один из инициаторов образования и укрепления единого централизованного казахского государства, отстаивания его суверенитета и территориальной целостности. Казбек-би вместе и наряду с Толе-бием и Айтеке-бием вошел в историю как инициатор объединения трех жузов, один из авторов свода законов, принятых при Тауке-хана и названных "Жетi жаргы" ( Семь устоев). В нем нашли конституционное закрепление подходы к проблемам, связанным с землей, имущественными отношениями, семьей, определением наказаний за преступления, международными отношениями, сватовством, разводом, положением вдов. Казбек лично участвовал в переговорах с Галдан Цереном, отстаивая интересы народа, женщин, военнопленных. Одна из поездок к калмыцкому правительству была связана со стремлением вызволить из плена Аблая. Известно, что Аблай попал в плен после нападения калмыков в 1741 г. на Средний жуз и два года провел в зиндане (тюрьме). Возможно, что его выдали родичи в ответ на требования Галдан Церена, сына которого Шарыша Аблай убил в единоборстве. Видя в Аблае большую будущность, ценя его характер, крепость характера, преданность идее единства казахского народа, Казбек-бий проявил большую настойчивость и добился возвращения Аблая на родину, где Аблай сразу же возглавил ханство в Сары-Арке, не будучи формально ханом. Неустанно на всем протяжении жизни он призывал к единству народа, к единомыслию, стремясь погасить раздоры между родами и между ханами в борьбе за власть, а также найти достойный путь сохранения цивилизованных отношений с соседними народами. Об Айтеке би известно немного. Он был известным бием, в 30 лет стал старшим бием Младшего жуза и с тех пор его имя фигурирует рядом с другими великими казахскими биями Толе би, Казыбек би, а также с ханом Тауке. Айтеке би — один из главных авторов степного свода законов «Жеты Жаргы» (Семь уложений), способствовавший замене кровной мести, принципа кровь за кровь. жүктеу/скачать 356,38 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|