2 Ланглуа Ш. В., Сеньобос Ш. Ббк 63 17} л 22
Самая полная и, по всей вероятности, самая точная картина преподавания истории в среднеучебных заведениях после реформ, была дана испанцем Р.Алтамира (Altamira R.)
жүктеу/скачать 398,44 Kb.
|
лангуа
Самая полная и, по всей вероятности, самая точная картина преподавания истории в среднеучебных заведениях после реформ, была дана испанцем Р.Алтамира (Altamira R.) La Ensenanza de la historia. 2 edit. Madrid, 1895.
286вание истории1, a также те вопросы, которые можно будет разрешить для приобретения рациональной техники. Мм по пытаемся формулировать здесь методический список них вопросов. Общая организация. Какой целью может задаваться преподавание истории? Какие оно может оказать услуги образованию ученика? Какое оно может оказывать действие на его поведение? Какие факты оно должно сделать ему понятными? Какие умственные навыки оно должно ему дать? И, следовательно, какие принципы должны руководить выбором материала и приемов? Должно ли преподавание истории быть растянуто на все время обучения в средней школе или сосредоточено в специальном классе? Должно ли на уроки истории отвести один час или два часа? Должна ли быть разделена история на несколько циклов, как в Германии, так, чтобы ученики неоднократно, в различные периоды своего курса, возвращались к одному и тому же предмету? Или она должна излагаться в одной непрерывной связи с начала изучения, как во Франции? Должен ли учитель проходить полный курс или выбирать только некоторые вопросы, а другие поручать ученикам учить одним? Должен ли он излагать устно факты или заставлять учеников знакомиться с ними сначала по книге так, чтобы заменить курс объяснениями? Выбор материала. В каком размере должны преподаваться отечественная история и история других стран? История древняя и современная? Истории специальные (искусства, религии, обычаев, экономической жизни) и история общая? Какое место следует отводить учреждениям, обычаям и событиям? Эволюции материального быта, истории умственного развития, социальной жизни, политической жизни? Изучению частных случаев, биографий, драматических эпизодов или изучению общих сцеплений и эволюции? Ка- 1 Мы говорим здесь только о Франции. Но, чтобы рассеять заблуждение французской публики, следует предупредить, что историческая педагогика еще менее подвинулась вперед в английских странах, где приемы преподавания остались механическими, и даже в германских странах, где она затрудняется патриотическим взглядом на обучение. 287кое место нужно отводить собственным именам и числам? Нужно ли пользоваться случаями, которые представляют легенды, для пробуждения критического духа, или нужно этого избегать? Порядок преподавания. В каком порядке следует излагать исторический материал? Начинать ли с более древних периодов и стран с древнейшей цивилизацией, чтобы следовать хронологическому порядку и порядку эволюции? Или начинать с периодов и стран более близких к нам, чтобы переходить от более известного к менее известному? Какого порядка придерживаться в изложении каждого периода — хронологического, географического или логического? Начинать ли с описания положения вещей или рассказа о событиях? Приемы преподавания. Следует ли давать ученику сначала общие формулы или отдельные картины? Должен ли учитель сам объяснять формулы или заставлять ученика доискиваться их? Нужно ли заставлять учить наизусть формулы? И в каких случаях? Как знакомить с образами исторических фактов? Какое употребление делать из гравюр? Из воспроизведений и восстановлений? Из фантастических сцен? Как пользоваться повествованиями и описаниями? Текстами авторов? Историческими романами? Как заставлять локализировать факты? Как пользоваться хронологическими таблицами, синхроническими таблицами, географическими набросками, статистическими и графическими таблицами? Как заставить понимать характер событий и обычаев, мотивы действий? Условий существования обычая? Как выбирать эпизоды события и примеры обычая? Как заставить понять сцепление фактов и эволюцию? Как можно пользоваться сравнением? Каким языком нужно говорить? В какой мере нужно употреблять конкретные, абстрактные и технические выражения? Как контролировать, что ученик понял термины и усвоил факты? Можно ли организовать практические упражнения, дающие ученику личную работу над фактами? Какие пособия нужно давать ученику? Как нужно составлять школьную книгу, чтобы возможно было делать практические упражнения? 288Чтобы изложить и доказать решение всех этих вопросов, пришлось бы написать специальный трактат1. Здесь же мы укажем только общие принципы, относительно которых во Франции уже теперь, по-видимому, почти пришли к соглашению. От истории не требуют уже больше ни нравственных поучений, ни прекрасных примеров для поведения, ни драматических или живописных сцен. Теперь понимают, что для всего этого легенда была бы предпочтительнее истории, потому что она изображает сцепление причин и следствий, более согласное с нашим чувством справедливости, лиц более совершенных и более героических, сцены более красивые и более трогательные. Таким образом, отказываются пользоваться историей для возбуждения патриотизма или лояльности, как это делается в Германии; чувствуют, что было бы нелогично извлекать из одной и той же науки противоречивые применения в зависимости от разных стран и партий; это значило бы приглашать каждый народ уродовать, если не искажать, историю в предпочтительном для него смысле. Теперь понимают, что значение всякой науки заключается в выяснении истины, и от истории требуют только истины2. Роль истории в воспитании не представляется еще, быть может, ясно тем, кто занимается ее преподаванием; но все те, кто способен размышлять, согласны в том, что следует смотреть на историю как на средство общественного воспитания. Изучение общественного быта прошлого дает возможность ученику понимать на практических примерах, что такое общество; оно дает ему возможность освоиться с главными общественными явлениями, с различного рода обычаями и учреждениями, которые не было бы удобно показывать ему в жүктеу/скачать 398,44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|