А. М. Абдилдабекова¹, Э. Т. Телеуова², К. К. Кабдолдин ¹к и. н., доцент, ²к и. н., доцент, 3Магистр. Казну имени аль-Фараби. Мрнти
жүктеу/скачать 50,47 Kb.
|
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕТРОПОЛИИ И КОЛОНИИ В КОНТЕКСТЕ ПОЛИТИКИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
| Содержание:
Введение.Для изучения Российской империи как феномена характерны свои особенности и поворотные моменты. С одной стороны, это определялось и определяется временным контекстом и политической ситуацией, с другой, состоянием исторической науки и вопросами, которые выдвигает сообщество учёных-гуманитариев по отношению к тому или иному историческому явлению. Высказывалось суждение о том, что неправомерно вообще относить Россию нового времени к категории государств-империй. Многие десятилетия ХХ в. вместо понятия «Российская империя» в советской историографии использовалось понятие «Российское многонациональное государство», несущее иную смысловую нагрузку, не подразумевающее неравноправные отношения народов. Известно, что существовал негласный запрет заниматься историей окраин империи – ныне независимых государств. Это делали те, кто устанавливал политический контроль над наукой. После 1991 г., распада СССР, положение кардинальным образом изменилось. В осмыслении Российской империи, выработке теоретических подходов для анализа этой политической формы, прежде всего, понадобились новые дефиниции и признаки. Стало очевидно, что в решении сложной исследовательской задачи нельзя ограничиваться только распространенными суждениями о том, что Российская империя относилась к империям смешанного типа и элементы смешения фактически наблюдались в ней с момента образования. Наряду с частью страны, представлявшей собой с конца XVIII в. национальное государство, и территориями, интегрированными в империю, например, Украиной, Белоруссией, Поволжьем, Европейским Севером, она включала и территории, удерживаемые преимущественно политическими и военными мерами. В XVI – XVII вв. это относилось к Сибири, в дальнейшем – к Средней Азии и Прибалтике. Одновременно для исторической науки прояснилась определённая узость, а также намеренная идеологизация тех определений, которые время от времени предлагают политологи или политические деятели. В последние годы среди политологов получил распространение взгляд о том, что модель Российской империи предполагает «главенство государствообразующей нации, консолидирующей живущие совместно с ней этносы, сохраняющие под ее защитой свое этническое своеобразие». Более конкретно – что «в центре государственного строительства стоит русская нация – единственный источник общегосударственной культуры, способной успешно конкурировать с культурами других цивилизаций и выстоять перед культурной экспансией ведущих мировых держав» (Савельев, 1996: 7). То есть империи философски и политически обосновываются как наиболее прогрессивное явление в процессе развития мировой цивилизации, а в особенности – в развитии России. жүктеу/скачать 50,47 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|