А. Н. Тесленко педагогика учебное пособие
Обучение как термин (Квинтилиан «Об ораторском искусстве и воспи- тании») Воспитание
жүктеу/скачать 2,53 Mb. Pdf көрінісі
|
ГЛАВНАЯ removed
- Бұл бет үшін навигация:
- Воспитании Обучение как категория (Я.А. Коменский «Великая дидактика») Образование
| Обучение
как термин (Квинтилиан «Об ораторском искусстве и воспи- тании») Воспитание как термин (Гераклит, Сократ, Аристотель) др.) Воспитании Обучение как категория (Я.А. Коменский «Великая дидактика») Образование (Дж. Локк,, И. Гербарт, А. Дистервег и др.) Обучение Воспитание как категория (И.Г. Песталоцци Ж.Ж. Руссо) Педагогический процесс (К.Д. Ушинский, К.Н. Вентцель, В.А.Сухомлинский, Н.Д. Хмель и др.) Образование Обучение Воспитание Социализация как термин (Давыдов В.В., О.С.Газман, Г.А.Уманов и др.) Пед.процесс Образование Обучение Воспитание Социализация как категория (А.В.Мудрик, В.Г.Бочарова, З.У.Кенесарина и др.) Педагогика широко использует общенаучные понятия: «человек», «личность», «деятельность», «общество». Научная категория «человек» методологически ценно не только для человековедческих наук, но и буквально для всех отраслей знаний. Недооценка, упущение не только философских, но и отраслевых знаний о человеке, его жизненной сфере, среде обитания, закономерностях взаимодействия и развития с окружающим миром, совершенно не допустимы для педагогики как для науки, так и для практики, взявшей на себя ответственность помочь человеку взрастить, развить, воспитать все его лучшие природные данные, собственно человеческие уникальные силы, задатки, расширить диапазон индивидуальных возможностей и способностей каждого индивида и всех людей, обогащая при этом, совершенствуя окружающую действительность, утверждая красоту и гармонию земного бытия. На сегодняшний день категория «человек» – одна из наиболее неопределённых, размытых, особенно если рассматривать её с позиции взаимоотношений человека и общества. Очевидно, это объясняется тем, что возможности раскрытия сущности человека и человечества, в равной мере и материального мира путём самопознания по большему счёту во многом ограничены рамками собственно познавательных возможностей человека, единственно способного не только распредмечивать окружающее пространство, но и опредмечивать его. Неразработанность универсальной концепции человека, по мнению известных антропологов-материалистов Б.Г.Ананьева, В.Я.Ельмеева, Б.Ф.Ломова, А.Ф.Лосева, Э.В.Ильенкова, Н.П.Федосеева и других, не означает отсутствия ёмких систематизированных знаний и представлений об общественном бытии данного социального субъекта. Диалектическое единство сущности и существования человека проявляется в его личности , которая есть не что иное как «индивидуальная вариация совокупных общественных отношений (К.Маркс). При этом толкование категории жүктеу/скачать 2,53 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|