қайғы-қасіреті мен көз жасы ақынды терең толғандырады. Өзінің тырнақал- ды туындыларының бірінде “қалың бұқараны қоғадай жапырған заман өзгере ме, қатігез қоғам қашанғы елдің еңсесін езеді, шұғылалы жарык нұрға бөленіп, қараңғылық пен надандықтан арылар күн туар ма?! Қапас- тағы халық өркениетті ел қатарына қосылар ма?!” деп қатты мұң-зармен тебіренеді. Осындай ой-толғауға толы туындыларында Айни ұлттық көзқарасын интернационалдық ұлағатпен ұштастырады. Міне, сондықтан болуы керек, қазақтар үшін де оның шығармалары құнды. А йнидің шығармашылык мұралары - Тұранның қымбат қазынасы. Айни ө з шығармаларында кейбір әдеби ет өк іл дерін ің к ө п е-к ө р н еу ұлтшылдығы мен менмендігіне қатты соққы берді. Ол ұлттық эгоизмнің қас жауы болды. “Интернационалист болу үшін, ең алдымен ұлттық менмендіктен боіі- ынды таза ұстауың керек!” деген Айнидің аталы сөзі еске түседі. Айни шығармаларында тәжік халқының әдет-ғұрпы мен салт-санасы да шынайы суреттеледі. С ондай-ақ екі халықтың тел ұлы Айни туындыларында өзбек тілінің көркемдік құдіреті арқылы өзбек елінің мінез-қүлқы, тұрмыс-тіршілгі де асқан шеберлікпен суреттеледі. Қос халықтың өмірі өзге де түркі елдерінің тағдырымен тоғысып кеткенін байқаймыз. Бүл - Түран мәдениетін зертте- уге игі әсерін тигізері даусыз.
Үлы Тұранның Ү лдары 169 ҚАНЫШ ИМАНТАЙҮЛЫ СӘТБАЕВ
1899-1964
ж. ж. Қаныш Имантайұлы — 1899 жылы Павлодар облысы, Баянауыл ауданын- да туған. Аса көрнекті ғалым, геолог, мемлекет қайраткері. Қазақ Ғылым Академиясын ұйымдастырушы әрі оның тұңғыш президент! 1964 жылдан
