шындыққа жақынырақ болғаны үшін жеңбейді,
оны ғылыми қауымдастықтың насихаттауы нәтижесінде жеңіске жетеді . Енде-
ше, ғылым – ғылым өмір сүріп жатқан институттар, яғни: дін, мифоло-
гия, философия және басқаларының бір түрі ғана болып табылады. Сол
себепті олар әлемді танып білуде теңдей болуға тиіс. Бұндай ұстаным
«әдістемелік плюрализм» деп аталды, өйткені ол постпозитивизмнің
шығармашылық әлеуетінің енді сарқылғанын көрсетті.
Дегенмен постпозитивизмнің әр ағымының қазіргі заманғы ғылым
философиясында кең пайдаланылатынын атап өткен жөн.
