Адәмниң Йәр бетидә пәйда болуши һәққидә көз қарашлар. Улар һәққидә өзәңниң көз қаришиң.
Адәмләрниң пәйда болуши һәққидә һәр хил көз қарашлар можут. Көз қарашларни үч топқа бөлүшкә болиду. Биринчиси –диний, идеолистлиқ йол билән чүшәндүрүш. Бу чүшәнчә бойичә, дүнияни, униң ичидә адәмни худа яратти дегән. Иккинчиси – асасән кейинки вақитларда ейтиливатқан аләмлик гумоноидлар һәққидики көзқараш. У бойичә адәм Йәр бетидә башқа космостин кәлгән.Үчүнчи пикир – адәмниң йәр бетидики пүткүн жанлиқлар ретидә, узақ вә аста-аста риважлинишиниң нәтижисидә пәйда болди дегән пикирләр.
Ч.Дарвинниң илими бойичә, пүткүн жанлиқ дунияниң, өсүмлүкләрниң пәйда болуши, тарихий риважлиниши аддийдин мурәккәпкә, риважлинишниң төвәнки сатисидин жуқуриға қарап илгирләп олтарған. Адәмниң пәйда болуп, шәкиллиниш вә тәрәққий етиши һәққидики пикирләрниң ичидә бу нәзәрийә һазирқи вақитта көп музакирә қилиниватқан көз қараш болуп санилиду. Шундиму илимниң тәрәққий етиши бу көз қарашқиму гуман билән қараватиду. Адәмләр бу мәсилигә өз көз қараш пикирлири билән баһа бериду .
3.Қазақ йеридики миллий азатлиқ қозғилаңларниң йүз бәргән вақитиниң рети билән жәдвалға йезиң. (Маңғистав қазақлириниң қозғилиңи, К.Қасым оғли, Ж.Нурмухаммед оғли, С.Дат оғли, Бөкей Ордисидики қозғилаңлар)
Бөкей Ордисидики қозғилаң
|
Достарыңызбен бөлісу: |
