ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДОШКОЛЬНИКОВ ЧЕРЕЗ

772 
772 
природе, свое понимание красоты. Каждый народ под влиянием жизненных и природных 
условий создает свои традиции в развитии прикладного творчества. Появляются особо 
любимые темы рисунков, орнаментов, выбираются излюбленные материалы, формы, 
колориты. Изделия декоративно-прикладного искусства, которые видят дети, раскрывают 
перед ними богатство культуры народа, помогают им усвоить обычаи, передаваемые от 
поколения к поколению, учат понимать и любить прекрасное. Пробуждают в детях первые 
яркие образные представления о Родине, о ее культуре, способствуют воспитанию 
патриотических чувств. Произведения народного искусства играют важную роль в развитии 
творчества детей дошкольного возраста, способствуют развитию фантазии, воображения, 
образного мышления, в формировании художественного вкуса. Декоративность, 
выразительность цвета и пластики, узорчатость орнамента, разнообразие фактур материалов 
– вот характерные особенности произведений народного прикладного искусства, которые 
созвучны эстетическому чувству, восприятию и пониманию детьми. В декоративном 
рисовании дети умело подбирают цвета узоров, осваивают композиционные приемы 
расположения узора на различных формах. 
Орнаментальная основа народного искусства близка и доступна дошкольникам для 
восприятия и отображения в творческой деятельности. Яркие и чистые цвета узоров, 
симметрия и ритм, чередование форм привлекают детей, вызывают у них желание 
воспроизвести увиденное. 
В произведениях декоративно-прикладного искусства казахского народа ярко и 
непосредственно выражены его мысли и чувства, особенности его быта, красота и 
своеобразие природы. Казахское орнаментальное искусство сложилось из геометрических, 
растительных, животных, космогонических узоров, исходными мотивами для которых 
являлись осмысленные и переработанные формы флоры и фауны. 
Знакомя детей с элементами казахского орнамента, необходимо показать сходство
стилизованной формы с их реалистичной основой. При введении каждого нового элемента 
орнамента следует предложить детям подумать над его названием. Например: почему 
орнамент назван «крылья птицы», «звезда», «клюв птицы», «рога барана», дать детям 
возможность обосновать схожесть орнамента с его реальным изображением, используя 
метод сличения. Используя этот метод, дети быстро запоминают название узора и с 
легкостью называют его не только по-русски, но и по-казахски. 
Существенным в орнаменте является цвет. Народные мастера хорошо знали о 
воздействии цвета не только на зрение, но и на психику людей. Они учитывали, что тем или 
иным цветом в сознании человека ассоциируются определенные явления, конкретные 
настроения и переживания. У каждого национального орнамента есть своя цветовая гамма, 
только ему присуще композиционное построение и своеобразное сочетание элементов. Чаще 
всего применялись цветовые контрасты: черный - белый, черный – малиновый и голубой - 
зеленый, голубой - желтый. В древности окраска изделий в определенные цвета имела 
символическое значение. Синий – символ неба, поклонения богу. Красный – символ солнца, 
огня. Белый – цвет истины, радости, счастья. Желтый – цвет разума, мудрости. Черный – 
символ земли. Зеленый – символ весны, степи, молодости. 
Важно научить детей видеть неповторимость, красочность, изящество орнамента, 
воспитать чувство уважения к народным умельцам, вызвать в них стремление приобщиться 
к процессу творчества. В связи с этим необходимо знакомить дошкольников с предметами 
декоративно - прикладного искусства казахского народа, и главным образом знакомство это 
должно происходить не только путем рассматривания иллюстраций и фотографий, а 
непосредственно самих изделий. Дать ребенку воочию рассмотреть различные предметы 
быта, одежду, посуду, украшения, полюбоваться их красотой, неповторимостью узоров, дать 
ощутить мягкость войлочных изделий. А еще лучше наблюдать процесс их изготовления. 
Дети должны знать, что к наиболее распространенным видам народного промысла 
относится, прежде всего, изготовление узорных войлоков текеметов, сырмаков – напольных 
ковров, тускиизов – настенных ковров, чехлов для сундуков, сумок для хранения посуды. 

773 
773 
Каждый из этих предметов характеризуется разнообразием материалов, техникой 
исполнения, своеобразием художественного решения. 
Народное искусство явление многогранное, своеобразное. Мастера прошлого могут 
многому нас научить. В прошлые времена каждая казахская женщина, девушка могли 
смастерить предметы необходимые для дома: валяли кошму, ткали ковры, шили одеяла, а 
также изготавливали прекрасные украшения. Мужчины занимались резьбой по дереву, коже, 
изготовляли сундуки, детские кроватки бесики, кувшины для кумыса торсыки. 
Знакомство с орнаментальным искусством ведется на занятиях по изобразительной 
деятельности по всем видам детского творчества: в рисовании, лепке, аппликации. Каждый 
вид декоративного творчества имеет свои особенности в построении узора, колорите и 
технических приемах исполнения. Особенностью казахского орнамента является локальный 
цвет, ритм, разнообразное чередование элементов узора, украшение силуэтов одежды, 
убранство юрты.
Например, в лепке полезно предлагать детям украшать орнаментом декоративные 
пластинки. Работа над декоративной пластинкой учит детей различным приемам лепки, а 
главное – красивому декоративному заполнению пространства. Некоторые элементы можно 
наносить специальной стекой-печаткой в виде трубочки, квадрата, треугольника и других 
форм. Заостренными стеками рисуют узор на пластинке, а затем выкладывают по нему 
рельеф, который является наиболее сложным видом декоративной лепки. При создании 
рельефа на пластинку наносится рисунок и по рисунку выкладывается лепной орнамент, 
несколько выступающий над общей поверхностью пластинки, или выполняется 
углубленный рельеф, когда изображение орнамента выбирается стекой с поверхности 
пластинки. Работа над лепным орнаментом влияет на развитие мелкой моторики кистей рук, 
учит ребенка работать кончиками пальцев, делать их более гибкими и чувствительными к 
форме. 
В аппликации при составлении украшений из разноцветной бумаги по мотивам 
народных орнаментов можно использовать технику декоративной мозаики. При 
изготовлении мозаик из цветной бумаги применяется техника, разработанная народными 
мастерами для создания изделий из войлока. Мозаику из бумаги можно выполнить из 
большего количества слоев, чем это принято в орнаментации войлока или кожи. Берут 
несколько листов бумаги одинакового размера и формы, но разного цвета. Не трудоемкость 
обработки бумаги, ее податливость при складывании и вырезании позволяют получить много 
цветовых вариантов одного и того же узора. 
Богатые возможности для ознакомления с декоративно-прикладным искусством 
казахского народа и приобщения к изобразительной деятельности в этом направлении 
заложены в декоративном рисовании. Обучая детей рисованию казахского орнамента, 
необходимо рассказать, что каждый народ имеет свой орнамент и использует его для 
украшения жилища, предметов домашнего обихода, одежды и ювелирных изделий. 
Богатство и бесконечное разнообразие узоров, изящных и гармоничных по рисунку, 
композиционному ритму, цвету характерны для казахского народного искусства. Изображая 
их, дети могут анализировать особенности ритма, композиции, симметрии, различать типы 
орнаментов. 
На занятиях по декоративному рисованию педагог дает детям различные 
формы, вырезанные из бумаги: в виде торсыка, пиалы, камзола, чапана, женского или 
мужского головного убора. Каждая форма требует украшения определенным декоративным 
узором и в определенных местах. На занятиях по декоративному рисованию педагог может 
давать одно задание, но формы могут быть различными. Для декоративного рисования 
необходимо давать цветной фон, так как узор должен красиво сочетаться с цветом бумаги, 
учить композиционным приемам узорного рисунка – орнамента, отражению цветового строя 
национальных изделий, учить работать с трафаретом, самостоятельно применять умения в 
составлении узоров. 

774 
774 
Для успешного обучения дошкольников рисованию, выполнению аппликаций, лепке 
различных элементов казахского орнамента необходимо соблюдать определенную 
последовательность.
Начинать отрабатывать элемент следует вначале на прямоугольной форме, так как 
именно в линейной композиции легче выработать навык изображения ритмично 
повторяющегося элемента. Следующий этап: научить детей из отработанного элемента 
составлять более сложные орнаментальные композиции. При знакомстве со сложным 
элементом следует показывать детям последовательность его построения, цветовое решение. 
Затем можно переходить к украшению орнаментами силуэтов различных предметов быта, 
одежды, посуды, украшений. Необходимо поощрять стремление детей самостоятельно 
находить пути изображения элемента, составлять композицию узора, подбирать красивое 
цветовое сочетание. Таким образом, между всеми видами изобразительной деятельности 
устанавливаются тесные связи.
На занятиях по всем видам изобразительной деятельности предусматривается 
использование образцов народного прикладного искусства. Необходимо отбирать 
подлинные народные образцы, которые должны обладать образной художественной 
выразительностью, быть доступными для восприятия детьми. Знакомя детей с предметами 
декоративно-прикладного искусства, необходимо стремиться вызвать эмоциональное 
отношение к ним, учить видеть особенности орнаментальных элементов, красоту цветовых 
сочетаний. Формы и методы ознакомления детей с предметами декоративно-прикладного 
искусства разнообразны. Рассматривание предметов быта сопровождается беседой, 
вопросами к детям, самостоятельными высказываниями детей, рассказом воспитателя, 
чтением стихов, слушание казахской народной музыки, подчеркивающих выразительность 
казахских национальных орнаментов их колорит и своеобразие. В групповой комнате или в 
зале устраиваются выставки произведений декоративного искусства. С детьми проводятся 
экскурсии в музеи или на выставки. Педагог должен поощряет самостоятельное 
рассматривание, выслушивает рассказы детей. Целесообразно привлечь особое внимание 
детей к тем предметам, форму и строение которых они затрудняются изобразить. Можно 
показать видеофильмы о предметах народного искусства. Это способствует обогащению 
восприятия детей, активизирует их творчество, повышает художественное качество детских 
работ. 
Работа с дошкольниками по обучению орнаментальному искусству требует от 
педагога более глубокого изучения творческого опыта народных мастеров, овладения 
навыками изображения народного орнамента. 
Литература 
1.
Пантелеев Г.Н. «Декоративное искусство - детям» Москва «Просвещение» 1976г. 
2.
Богатеева З.А. «Мотивы народных орнаментов в детских аппликациях» Москва 
«Просвещение» 1986г. 
3.
Толенбаев С. «Способы создания орнаментов» Алматы 1993г. 
4.
Бритикова Л.В. «Обучение казахскому орнаменту на занятиях по декоративному 
рисованию» Алматы « Рауан» 1990г. 
ПЕДАГОГИКАЛЫҚ ҚҰНДЫЛЫҚТАР- СТУДЕНТТЕРДІҢ КӘСІБИ ЖӘНЕ ТҰЛҒАЛЫҚ 
ҚАЛЫПТАСУЫНЫҢ НЕГІЗІ 
п.ғ.д., профессор Шалғынбаева Қ.Қ. 
магистрант Халыкова. А.М. 
Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ 

775 
775 
Қазақстан Республикасының "Білім туралы" Заңында «Білім беру жүйесінің басты 
міндеті - ұлттық құндылықтармен, ғылым мен практиканың жетістіктері негізінде тұлғаның 
кәсіби қалыптасуы мен дамуына бағытталған білім беру үшін қажетті алғы шарттарды 
жасау» делінген. Еліміздің әлеуметтік-экономикалық дамуының стратегиялық бағыттарына 
сәйкес білім беру жүйесін дамыта отырып, әлемдік білім кеңістігіне ықпалдастырудағы 
негізгі бағдар – адамды қоғамның ең маңызды құндылығы ретінде танып, оның рухани жан-
дүниесінің дамуына, көзқарастары мен шығармашылық әлеуетінің, танымдық біліктілігі мен 
мәдени құндылықтарының жоғары деңгейде дамуына, жеке тұлғаның қалыптасуына жағдай 
жасау. Олай болса, болашақ мұғалімдерді әлемдік және отандық мәдениеттің ортақ 
мәселелерін бағдарлауға, жалпы адамзаттық құндылықтарды игеруге, демократиялық және 
жаңа әлеуметтік-мәдени ортада өмір сүрудің жаңа ережелерін үйренуге, ұлттық сана-сезімді 
дамытуға үйрету қажет. Өз заманында сан алуан ғылым салаларын меңгерген ғұлама ақын 
Жүсіп Баласағұн өзінің “Құтты білік” дастанында жан-жақты дамыған адамды сипаттауда 
“толық пішінді” ұғымын қолданып, оған жетудің бірден-бір жолы ғылым, білім екенін 
айтады. Ал ғылым, білімге жету ұзақ еңбек, ізденіс қажет және адамның ақыл-парасаты 
жаңаны ойлап тауып, жансызды жандандыруға қабілетті екендігіне тоқталады. 
Қазіргі кезеңдегі білім берудің жаңа парадигмасы студенттердің білімге деген құндылық 
бағдарын қалыптастыра отырып, танымдық және рухани қажеттіліктерін қанағаттандыруды 
және жан-жақты дамыған, кәсіби шыңдалған маман тұлғасын қалыптастыруды көздейді. 
Студенттердің өркениетке жетуі оның іс-әрекеттегі жаңашылдығына, жаңаны ойлап табуып 
сыни ойлай алуы, кәсіби тұлғалық дамуы рухани құндылығы мен болмысына байланысты. 
Ал, жаңашылдыққа бағыттылық ол тек қана бойына сіңірген өмірдегі құндылықтардан 
бастау алады. Кәсіби құзырлы маман тәрбиелеуде студент бойындағы ашылмаған, сыры мол 
мүмкіндіктерді дамытудың бастау көзі – кәсіби тұлғалық құндылықтарды қалыптастыру 
мәселесі алған теориялық білімі мен тәжірибелік іс-әрекетінен көрініс табады. 
Ежелгі дәуір философтары (Аристотель, Демокрит, Платон, Сократ, шығыстың көрнекті 
ойшылдары Әл-Фараби, Махмуд Қашқари, Жүсіп Баласағұн), жаңару кезеңінің 
ағартушылары (Я.А.Коменский, Дж. Локк, Ж.Ж.Руссо, И.Г.Песталоцци, А.Дистервег т.б.), 
орыс педагогтары (К.Д.Ушинский, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский т.б.), қазақтың 
ағартушылары (Ш.Уәлиханов, Ы.Алтынсарин, А. Құнанбаев, Ш. Құдайбердиев, А. 
Байтұрсынов, М. Жұмабаев, М. Дулатов, Ж.Аймауытов т.б.) еңбектерінде адамның дара 
мүмкіндіктерін ашу, ішкі рухани күштерін дамыту мәселелеріне ерекше мән берілгені 
белгілі. 
Қазіргі заманауи білім беру мен оқыту мақсаттары студенттердің бойында әлеуметтік-
жеке тұлғалық құндылықтарды сіңіру, сонымен қатар жеке кәсіби тұлғалық сипатта болу 
қажеттігін туындатып отыр. Студенттің сыни ойлай алуын дамыту, біліктері мен 
шеберліктерін қалыптастыру, оны өз тәжірибесінде, жаңа жағдайларға байланысты қолдана 
алу, ой дербестігін кеңейту, заман сұранысына сай ізденімпаз, шығармашыл тұлғаны 
қалыптастыру – ол кәсіби тұлғалық құндылықтардың сапасы екендігін сөзсіз. Болашақ 
мұғалім бойындағы құндылықтар кәсіби бағыттылықпен, келешек кәсібіне деген қатынастың 
қалыптасуымен сипатталады. Яғни, мамандыққа қоятын талаптар мен кәсіби іс-әрекет 
жағдайларын білуді қажет етеді. Студенттің мамандық туралы түсініктерінің мол болуы, 
мамандыққа деген сүйіспеншілік құндылықтарының калыптасуынан көрінеді. 
Бүгінгі таңда кәсіби мамандарды дайындау мәселесін шешудің де жаңа жолдары 
қарастырылуда. Әсіресе, болашақ мұғалімнің кәсіби тұлғалық құндылықтарын дамыту 
ерекше жолға қойылып отыр. Әр студентті өзін үнемі оқуға, ізденуге, мәселені сыни талдай 
алуға, ойын ашық айтып, пікіріне дәлелдеме келтіруге бағыттап отыруы керек. Болашақ 
мұғалімдерді «Мұғалім өзінің білімін үздіксіз көтеріп отырғанда ғана мұғалім, оқуды, 

776 
776 
ізденуді тоқтатысымен оның мұғалімдігі де жойылады» деген,- К. Д. Ушинскийдің сөзімен 
қаруландырып отырған дұрыс. Өмірдің өзі педагогтың алдындағы күн тәртібіне 
педагогикалық білім берудің үздіксіздігі мәселесін қойып отыр. Болашақ мұғалімдерді 
дайындау соңғы уақытта мұғалім тұлғасының кәсіби құндылықтарының қалыптасуына әсер 
ететін тиімді факторларды іздеуге бағытталған өзгерістерді талап етуде. Қазіргі кезде 
ғылымда педагог тұлғасының құрылымдық компоненттерін, оның іс-әрекеті мен қарым-
қатынасын, кәсіби компетенттілігінің ерекшеліктерін анықтауда әртүрлі көзқарастар 
қалыптасқан. 
Мысалы, педагог тұлғасының маңызды құрылымдылық компоненттеріне: 

жүктеу/скачать 13,05 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: