Изложение основного материала лекций по курсу «Культурология». Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры
жүктеу/скачать 380,58 Kb. Pdf көрінісі
|
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с
| деятельностный метод
, когда культура рассматривается как деятельность; 46 2) системный метод , согласно которому культура представля ет собой систему, элементы которой связаны друг с другом; 3) аксиологический . Основной характеристикой культуры в рамках культурноци вилизационной парадигмы является цикличность. В истории любой цивилизации можно выделить несколько циклов, так как в своем развитии цивилизация проходит разные ступени, постоян но умирая и вновь возрождаясь. Что же скрывается за понятием «цикл»? Что дает право какой то отрезок истории называть циклом? Цикл можно определить как состояние, близкое к равновесию, целостности и единству, т. е. состояние, которое можно назвать отношением противоре чивым. Иными словами, на протяжении какогото периода возникает и остается более или менее неизменной определенная, сохраняю щаяся продолжительное время картина мира или система пред ставлений. Пытаясь разобраться в какомто историческом цикле, человек интерпретирует его с помощью понятия «картина мира». И на оборот, чтобы понять функционирование в истории картин мира и их смену, мы должны прийти к понятию исторического цикла. В свою очередь, понятие «картина мира» можно соотнести с понятием «культурный канон», под которым понимается некий синтез реальности и идеала, культурных традиций и представле ний о необходимости общественной реформы, индивидуального бессознательного и коллективного бессознательного. Такой син тез является основой картины мира, которая сохраняется до тех пор, пока такой синтез возможен. Что касается вопроса о носителе картины мира, то таким носителем может быть не обязательно государство, но какаято социальная группа, класс, масса или народ. Каким образом про исходит универсализация картины мира, превращение ее в миро восприятие всех людей? Ответ — трансформация картины мира, носителем которой первоначально является незначительная по численности маргинальная группа, в универсальную зависит не только от субъективного фактора, т. е. психологических способ ностей представителей этой группы утверждать свою картину мира, бороться за нее. Необходимо также совпадение субъектив ного фактора с объективными потребностями цивилизации. 47 Иначе говоря, в истории цивилизации должна наступить ситуация, когда происходит радикальная смена картины мира. Обычно такая смена происходит в момент ее надлома. В соответ ствии с жүктеу/скачать 380,58 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|