М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент


  Исторический контекст формирования духовного мира



Pdf көрінісі
бет315/471
Дата08.02.2022
өлшемі3,01 Mb.
#117721
1   ...   311   312   313   314   315   316   317   318   ...   471
Байланысты:
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін


Исторический контекст формирования духовного мира 
казахского народа: тюркская духовная традиция
303 
Особое место у тюрков в почитании природы занимало обожест-
вление Неба – Көк, которое понималось как священное небо. Покло-
нение Небу носило очень сложный и многогранный характер. Оно 
включало в себя поклонение Солнцу – Күн Тенгри, Луне – Ай Тенгри, 
Звездам – Жұлдыз Тенгри. Более сложным является представление о 
Небе как «Отце». В космогонии древних тюрков из первичного хаоса 
возникли Небо и Земля, а между ними Человек. Об этом говорит-
ся в Большой надписи в честь Кюльтегина: «Когда возникли вверху 
священное небо и внизу бурая земля, между ними возникли сыны 
человеческие...». Возникновение этой триады отмечено практически 
у всех индоевропейских народов. Таков, например, шумерский бог 
неба Ану, о котором говорится в тексте «Гильгамеш, Энкиду и под-
земный мир»: «Когда небеса отделились от земли, когда Ану забрал 
себе небо, А Энлиль землю...». 
Особенностью натурфилософии тенгрианства является его ми-
фопоэтическое наполнение. У тюркских народов, как и других наро-
дов, существовало много астральных мифов, связанных со звездами. 
Так, Полярная звезда - «Темір қазық» – считалась центром, вокруг 
которого вращается весь небосвод. Она ассоциировалась с привязью, 
по ней древние кочевники определяли пути своих перекочевок, дви-
жение караванов. 
Существует тюркская народная пословица: «Түндіктен Үркерді 
көрсең үш айдан кейін Наурызды күт» (Увидев в «тундик» (верхняя 
открытая часть юрты) Уркер, через три месяца жди Наурыз), в ко-
торой закодированы астрономические знания. Во-первых, по одно-
му из древних центральноазиатских календарей месяц составлял 28 
дней, а год состоял из 13 месяцев. Отсчитывая с 26 декабря три месяца 
– 84 дня, земледельцы и кочевники встречали «Науруз» (Новый год) – 
астрономическое весеннее равноденствие. Во-вторых, в этой послови-
це закодирована и взаимосвязь Мушел (Науруз) календаря с лунным 
– «Уркер» календарем. До сих пор у тюркских народов существует 
понятия «үлкеншілде» («большая сороковица») и «кіші шілде» («ма-
лая сороковица»), связанные с погодой и созвездием Уркер, «үлкен 
шілде» (шілде – сорок) начинается 26 декабря и кончается 5 февраля, 
эти сорок дней является самым холодным периодом зимы. Эти со-
рок дней Плеяды находятся в зените ночного неба. «Кіші шілде» – с 
26 июня по 5 августа, этот период является самым жарким периодом 
лета. В это время созвездие Уркер не видно на ночном небе.
Когда говорят о тюркском мировоззрении, обычно отмечают его 
традиционность и символичность. Под традиционностью понима-
ют высокую степень следованияобрядности жизни, когда вся жизнь 


304


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   311   312   313   314   315   316   317   318   ...   471




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет