М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовно-нравственный опыт мира
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| 3
Духовно-нравственный опыт мира: эпоха становления казахского ханства ( XV–XVIII вв.) 369 В толгау обоих акынов, наряду с образом батыра искусно переда- ются тонкие детали, воссоздавая художественный портрет готового к бою героя в кольчуге, с боевым топором, копьем и луком. Такие художественные приемы встречаются спустя век и в поэзии Махам- бета, что говорит о сохранении традиции и даже их дальнейшем обогащении. Об этом так говорит А. Дербисалин: «Развитие жанра толгау не завершилосьXVIII веком, и в XIX веке, особенно в произ- ведениях Махамбета, поднялось в идейно-художественном значении на большую высоту» [26]. Если Махамбет передает свойственный батырам дух: Где те дни, Когда будет развиваться пестрое знамя?! Где те дни, когда с грохотом ружей Обрушимся на врага?! Когда придет день оседлать Благородных коней аргамаков?! Где тот день, взяв в руки копье, Остановить врага? [23, c. 180]! То Бухар жырау в своем толгау бросает характерный для герои- ческой поэзии призыв пробуждения духа народа: Стальные сыны народа, Могучие силы собрав, Отомстите за своих героев [23, c. 180]. Особое место в поэзии жырау занимают важные исторические события в жизни народа, отражаются деяния героев и батыров, ха- нов и султанов, их героические поступки, мечты и печали простого народа, причем все это носит правдивый реалистический характер. Сами жырау активно участвовали во всех важных событиях сво- его времени, включали повествование о них в свои произведения, отражали их сочным образным языком. «Эти произведения ценны тем, что сохранили в памяти описываемые события, имена и дей- ствия участвовавших в них людей. Наряду с этим каждый автор вместе с передачей происходивших событий и имен исторических личностей совершенствовал свои художественные поиски и приемы, выражал свои взгляды и мысли» [27]. Сыпыра жырау для того что- бы остановить ссору между ханом Токтамысом и Едиге бием встал в поддержку хана. Но когда Едиге бий достиг своей цели и свергнул с трона хана Токтамыса, жырау так повествует о том времени: |