Музыкальная культура и образование: инновационные пути развития

47
возрасте одиннадцати лет мальчик буквально умолял своих родителей позволить ему поехать 
учиться во Францию со своим братом, чтобы начать профессиональное музыкальное образование. 
Спустя три года, в 1926 году, он был принят в филиал Парижской консерватории в Нанси. Однако, 
спустя время, Ма вернулся в Париж, чтобы закончить школу. Параллельно он частным образом 
занимался у скрипача Пола Обердёрфера. Общение с ним существенно повлияло на его 
художественные вкусы и пристрастия, разрешило часть технических проблем в игре на 
инструменте. Два года спустя Ма Сыцун вернулся на Родину, где получил известность как первый 
китайский скрипач-«вундеркинд», обучавшийся за границей. 
В 1928 году Ма стал первым гражданином Китая, принятым в Парижскую 
консерваторию. Обнаружив яркий композиторский талант у Ма Сыцуна, Обердёрфер 
рекомендовал ему в качестве преподавателя композиции Янко Биненбаума, заявив: «Вам 
нужен учитель, чей музыкальный стиль достаточно свободный и смелый ... Его зовут 
Биненбаум. Он странный и капризный человек, и его сочинения редко исполняются: я четыре 
месяца репетировал его струнный квартет – играть его было очень сложно» [YonglieYe, p.76]. 
Как педагог, Биненбаум учил Ма Сыцуна не только музыке, но и прививал хороший вкус к 
искусству, литературе и философии. «Без него мои композиции были бы неинтересными и 
незрелыми, мне, возможно, пришлось бы всю жизнь искать правильный путь. Мистер 
Биненбаум – мой профессор композиции и мой наставник», – утверждал Ма Сыцун 
[YonglieYe, p. 45]. Творческий почерк Янко Биненбаума оказал большое влияние на его 
подход к сочинению. Он буквально во всем подражал своему наставнику, стремясь быть 
настоящим художником, преданным музыке. Соответственно, ранние произведения Ма 
Сыцуна демонстрируют существенное влияние западных школ как в отношении музыкальной 
формы, так и стиля. Это прослеживается, прежде всего, в таких пьесах, как «Колыбельная» 
(1935) и «Рондо» (1937).
Переломный момент в творчестве Ма Сыцуна наступил весной 1936 г., когда он вместе 
со своей женой совершил поездку по Пекину и посетил представление традиционной 
китайской музыки – цзинюн дагу. Этот концерт поразил европеизированного молодого 
музыканта, который не придавал до этого времени особого значения претворению 
национального искусства в своих опусах. Осознав всю его красоту и ценность, Ма понял, что 
его миссией теперь будет знакомство широкой аудитории с народной музыкой через его 
сочинения. Он объехал все провинции Китая, кроме Тибета, коллекционируя мелодии, с тем, 
чтобы в дальнейшем использовать их в новом музыкальном материале.
Помимо творческой деятельности в эти годы Ма основал Музыкальную консерваторию в 
Гуанчжоу преподавал в Национальной музыкальной школе (предшественнице Шанхайской 
консерватории), Национальном Центральном университета в Нанкине и университета Сунь 
Ятсена в Гуанчжоу. В 1946 году Симфонический оркестр Тайбэя пригласил Ма Сыцуна на пост 
главного дирижера. Он занимал эту должность шесть месяцев, выступая с концертами по всей 
огромной стране. Вскоре он стал дирижером и солистом первого общекитайского оркестра, так 
называемого Симфонического оркестра Чжунхуа, который был сформирован во время войны в 
Чунцине на средства сына Сунь Ятсена – идеолога и организатора партии Гоминьдана.
После прихода к власти коммунистов в 1949 году к Ма обратился премьер Чжоу 
Эньлай: «Г-н. Ма, новый Китай был создан на руинах. Я хотел бы услышать Ваши мысли о 
том, как развивать музыку в новом Китае» [MelvinS.]. Ма Сыцун поделился своими 
представлениями о развитии музыкального, в том числе и скрипичного искусства, в 
современном Китае, и Чжоу, согласившись с его идеями, сказал Ма, что надеется, что тот 
будет первым президентом новой Центральной консерватории музыки. «Вы можете 
привнести в это все, чему научились во Франции. Пришло время показать нам, на что Вы 
способны» [MelvinS.]. Увидев неуверенность в принятии предложения, Чжоу пообещал 
финансовое благополучие и полную свободу творческой деятельности.
В 1966 году в стране разразилась Культурная революция, перевернувшая судьбы многих 
людей, в том числе и музыкантов. Страшным ударом стало предательство со стороны учеников 
мастера. На несколько месяцев Ма оказался запертым в школе коммунистической партии вместе 

48
с пятью сотнями других членов интеллектуальной элиты столицы. В августе этого же года его 
отвезли обратно в консерваторию на грузовике с надписью: «Черная банда». Вокруг собрались 
студенты, с тем чтобы подвергнуть «критике» своего учителя и нескольких его коллег, повесили 
ему на шею плакат со словами: «Ма Сыцун – агент буржуазной оппозиции» [MelvinS.]. В таком 
одеянии педагог должен был маршировать по двору учебного заведения, в то время как 
собравшиеся учащиеся всячески оскорбляли его. В последующие месяцы Ма закрыли в 
аудитории и продолжили психологические и физические пытки все те же ученики, которых он 
когда-то пытался обучать и воспитывать. Каждый день был чередой издевательств и 
обязательной самокритики, с бесконечным повтором фраз: «Я виноват, я совершил 
преступления против народа, я сам виновен в том, что люди воспринимают меня как объект 
диктатуры. Я должен лишь только опустить голову и признать свою бесконечную вину. Мне не 
разрешено говорить или действовать без разрешения» [MelvinS.].
После того, как все эти бесчинства закончились, Ма разрешили переехать домой под 
надзором шестидесяти «красных охранников». Не в силах вынести страдания отца, который 
неоднократно пытался покончить жизнь самоубийством, его дочь разработала план побега из 
страны. В условиях строжайшей конспирации семья отправилась в Гонконг, где консульство 
США предоставило им документы и билеты для эмиграции. Коммунистическая партия Китая 
обвинила Ма Сыцуна в предательстве после отъезда в Америку. Как только о побеге стало 
известно в Пекине, члены его семьи, родственники и коллеги подверглись преследованиям, а 
череду последовавших за этими событиями тюремных заключений и самоубийств почти 
невозможно представить.
Бегство Ма Сыцуна из коммунистического Китая стало огромной победой партии 
Гоминьдан, учреждённой 25 августа 1912 года в Пекине. После поражения в Гражданской 
войнев 1949 году власть в стране полностью взяли в руки коммунисты, и гоминьдановскому 
правительству пришлось обосноваться на Тайване. Чтобы получить поддержку, правительство 
Гоминьдана пригласило Ма Сыцуна на Тайвань в качестве солиста и оркестра дирижера, 
представляя его как национального героя. В период с 1968 по 1985 год он пять раз посещал 
Тайвань, собрал огромный фольклорный музыкальный материал, который впоследствии 
вдохновил его на создание новых композиций. Правительства США и Тайваня финансово 
поддерживали семью Ма Сыцуна в последние двадцать лет его жизни. Музыкант отказался от 
преподавательских должностей в нескольких университетах, выбрав, исключительно, 
композиторскую деятельность, желая полностью сосредоточиться на сочинении.
В 1985 году, за год до смерти, Министерство общественной информации Китая, 
Служба безопасности и Министерство культуры заявили о решении правительства отменить 
уголовное преследование. Цзуцян Ву – в то время директор Центральной консерватории –
прилагал неимоверные усилия, чтобы реабилитировать и вернуть в страну Ма Сыцуна. Однако 
возвращение не состоялось. Композитор больше никогда не возвращался на родину. Он умер 
1987 году, в возрасте семидесяти пяти лет, после неудачной операции на сердце.
В 2002 году в Гуанчжоу для него специально построили мемориальный зал, а в 2007 
году прах его был репатриирован.
Сложные перипетии жизни не могли не повлиять на особенности творчества Ма 
Сыцуна. Обучение во Франции, вынужденная эмиграция в США способствовали освоению 
«западной» модели сочинения и исполнительства. С другой стороны, как истинный патриот 
своей страны, Ма трепетно собирал, изучал и популяризировал народное искусство Китая, 
используя его в своих произведения.
Труднейший, полный коллизий путь отразился и на «тональности» опусов, однако, 
твердость духа и желание служить музыке, наполняли музыку Ма философскими образами и 
содержанием.
Соответственно в его композициях диалектически сопряжены западные и азиатские 
культурные традиции, воплощенные в современном музыкальном материале.
В первой половине ХХ века скрипичная исполнительская школа Китая была 
представлена единичными именами, в числе которых Сиань Синхай, Ли Сигуан и Ма Сыцун. 

49
Усилиями последнего национальная музыка пополнилась разножанровыми сочинениями для 
струнного инструмента. Среди самых известных: скрипичные пьесы «Ностальгия», «Песнь 
Гердера», концерт для скрипки с оркестром «Любители бабочек» и многие другие. 
Как исполнитель. Ма Сыцун был не только известным концертирующим скрипачом, но 
и дирижером оркестров, популяризатором шедевров мирового искусства, просветителем для 
слушателей разных стран. 
В развитие образования музыкант также внес неоценимый вклад, будучи руководителем, 
педагогом, нравственные принципы которого не сломили даже страшные годы гонений на 
Родине. Передавая опыт будущим поколениям, Ма способствовал расцвету скрипичной культуры 
КНР в ХХ веке, появлению впоследствии на концертной эстраде многочисленных лауреатов 
международных конкурсов в номинации «струнные инструменты». 
Таким образом, на пути интеграции китайской культуры в глобальную музыкальную 
среду важным представляется творческая, исполнительства, общественная и педагогическая 
деятельность Ма Сыцуна, роль которого в формировании скрипичной школы Китая сложно 
переоценить. 

жүктеу/скачать 2,87 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: