235
относятся понятия
кöңнi «
душа»,
хут
«дух, душа». Лингвисты отмечают
лидерство по активности данных соматизмов как в хакасском, так и в других
тюркских языках Южной Сибири, а также казахском и киргизском языках
[Тюнтешева 2006; Боргоякова 2013 и др.]. Однако ФЕ с соматическими
компонентами, несмотря на частотность употребления, в тюркских языках
пока еще не получили основательного и глубокого исследования.
В тюркских языках разнообразные эмоциональные переживания
обозначают ФЕ с компонентом
кöңнi
«душа» [Тюнтешева 2006, с. 60].
Понятие души в традиционном сознании всех народов представляется как
место сосредоточения всех эмоций и чувств, сознательного и
бессознательного. Душа символизирует не только «орган чувств»
и
«орган
желаний»,
но и
«орган предчувствий», следовательно, душа как бы
абсолютный центр всего человеческого. «
Кöңнi
:
употр. с аффиксом
принадлежности 3 л. 1) желание, стремление, воля;
Кöңнiңнең ползын
– Пусть
будет по твоему; 2) настроение; 3) в сочет. с кiрерге душа, сердце;
Кöңнiне
кiрбеске
– [Ему] не понравиться, [ему] не по душе;
Кöңнiм чатпинча
– Мне
не нравится» [ХРС 2006, с. 201-202]. Как видим, в сочетании с глаголами,
реализуется третий ЛСВ значения существительного
Достарыңызбен бөлісу: