Хазірет айша
жүктеу/скачать 2,05 Mb. Pdf көрінісі
|
Хазірет Айша
131753, 5.ДӘРІСТЕР, 5.ДӘРІСТЕР, Соғыстан кейінгі бес жылдық кезеңі (2)
| атастыру
Осындай күндердің бірінде Әбу Бәкір үйінің есігін қағып, баласы Жубәйрге 17 айшаны атастыру ниетіменен мутғим ибн адий 18 келді 19 . мутғим ибн адий да хазірет Әбу Бәкір (р.а.) секілді шежіре ілімін жақсы білетін. сондықтан да, баласын хазірет Әбу 17 Хұдайбиядан кейін делінсе де ол мекке жеңісінің ізін ала мұсылман болған. Пайғамбарымыз Жеңіс күні меккеге жақындағанда, келіп мұсылман болған төрт кісінің бірі. 57,58 немесе 59 жылы көз жұмған. Қараңыз: Ибнул Әсир, Усудул ғаба 1\171; Ибн абдилбарр, Истиғаб 1\69 18 мүтғим ибн адий Жаһилия кезеңінде Бәни нәуфәлдің басшы- сы және еш бітпеген фижар соғыстарында қолбасшы болатын. Пайғамбарымыздың Зәйд ибн Харисамен бірге барған Таифтен қайтқанда талап еткен «аманатты» оған берген. Кек пен өшпенділік басқан дәуірде басқаларға қарағанда ынсаптылығымен алға шыққан. Бәдірден алты ай бұрын және тоқсаннан асқан шағында мұсылман болмай қайтыс болса да алла елшісі құрметпен қараған адамдардың бірі еді. Өйткені, Бәдір күні оның баласы Жүбәйрді де тұтқындардың арасынан көрген алла расулы: – Егер бүгін әкең тірі болып, тұтқындарды талап етсе, бәрін босатар едім, - дейді. Қараңыз: Ибн сағд, Табақат 1\233; Ибн абдилбәрр, Истиғаб 1\69; Зирикли, алам 7\252. 19 Бұл оқиға не Ислам келмей тұрып, не Ислам енді уағыздала бастаған мекке жылдарында жүзеге асқан. Өйткені, бұл атастырудың бұзылуының негізінде Ибн адий әулетінің Ислам үшін алаңдаушылығы жатқан еді.
Барша мұсылманның ардақты анасы 26 Бәкір сияқты текті тұқымның ұрпағына үйлендіргісі келді. Бұған қоса, ол кезде мекке қаласы тұрғындары бір-бірін танитындай кішігірім ғана болатын. мутғим ибн адий өсіп келе жатқан айшаның болашағына үмітпен қарап, ақылды, әдепті, таза жүректі текті қыздың өзіне келін болғанын армандады. Хазірет Әбу Бәкір бұған жоқ демеді. «Жоқ» деген жауап алмау ол кездің түсінігі бойынша келісім жа- салды дегенді білдіретін. маңайды надандық жай- ласа да хазірет Әбу Бәкір (р.а.) үшін қызының кімге тұрмысқа шығуы маңызды мәселе болатын. алайда, атастырайық деп келгендерден кейіннен аса құлық байқалмады. Тіпті олар хазірет Әбу Бәкірдің қызын келін ету-етпеу мәселесіне біртүрлі күмәнмен қарап, ат ізін салмай кетті. мәселе кейіннен түсінікті болды. Ел ішіндегі жағдайдың өзгергені Ибн адийдың отбасын да алаңдатқан көрінеді. Өйткені, Хирадан бір нұр пайда болып, хазірет Әбу Бәкірдің отбасы сол нұрға бөленген еді. Әсіресе хазірет Хамза мен хазірет Омардың да мұсылман болуымен басталған жаңа кезең Ибн адий отбасын үрейлендіріпті. шамамен бұл кезең мұсылмандардың Ибн Әрқамның үйінен шыққан уақытты көрсетеді. Енді меккеде уағыз ашық түрде жасалып, ешкім ғибадатын бұрынғыдай жасырмайтын болды. Әрине, хазірет Әбу Бәкір мен оның мүбәрак жанұясы бұл істің ең алдында тұрды. Ибн адийдің отбасы енді Әбу Бәкірдің отба- сын тек алыстан бақылаумен шектелді. сірә, әліптің артын баққанды жөн көрген секілді.
|