Асан . Осы жоғарыда айтылған жаулар, пәлелер бір уақытта құрып кетті емес пе? Сонда
олардың қайта туып жанданғаны ма?
Ғалымжан . Иә, жоғарыда айтылған адамгершіліктің қас жаулары әр уақытта өмір сүріп
келеді. Олардың қоғамдық, экономикалық, саяси-әлеуметтік, идеологиялық дағдарысына
байланысты ерекше көрініп қалатын кездер болады. Міне қазіргі коғамның өз арын
тазалау кезеңінде бұл жаулардың адамгершілікке қарсы барынша күреске шығуы да заңды
нәрсе сияқты.
Сонымен адамгершілік дегеніміз не болды?
Асан . Адамгершілік қоғамдағы ресми дамудың ең жоғарғы кезеңі деуге болады. Қандай
қоғамда болмасын әуелі оның адамгершіліктегі жеткен шыңымен бағалағанымыз дұрыс
шығар?!
Үсен . Мұндай ойды толығынан қостауға болады. Өйткені адамгершілік деген - ойлау
үдерісі мен ақыл-ойдың диалектикалық өзара бірлігі. Себебі біздің санамыз ақыл-оймен
тығыз байланысты ғой. Ал бұл екеуінің диалектикалық арақатынасы, екеуінің де мәнінің
ашылуы тек адамгершілік арқылы ғана бола алатын үдеріс.
