Имам ғазали жүректің сырлары
Күндіздің екі уақытында (бесін, екінті), сондай-ақ түннің күндізге таяу уақыттарында
жүктеу/скачать 3,82 Mb. Pdf көрінісі
|
Жүректің сырлары
- Бұл бет үшін навигация:
- (яғни, кішігірім күнәларды) жояды. Бұл – ойланып, ғибрат алатындар үшін айтылған біршама насихат
- Күндіздің екі уақытында (бесін, екінті), сондай-ақ түннің күндізге таяу уақыттарында (таңсәрі, ақшам, құптан) намаз оқы.
| Күндіздің
екі уақытында (бесін, екінті), сондай-ақ түннің күндізге таяу уақыттарында (таңсәрі, ақшам, құптан) намаз оқы. Шынында, жақсылықтар жамандықтарды (яғни, кішігірім күнәларды) жояды. Бұл – ойланып, ғибрат алатындар үшін айтылған біршама насихат » 410 деген аят түседі. 410 «Һуд» сүресі, 11/114. Әлгі кісі: «Уа, Алланың Елшісі, бұл аят мен жайлы айтып жатыр ма?» – деп сұрайды. Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Ол үмбетімнен Алла разылығы үшін жақсы істерді жасаған барлық пенделерге қатысты », – деді. Мүслимнің, Ахмадтың және басқа түрлі хадис жинақтары Әбу Умамадан (р.а.) риуаят еткені бойынша, бір кісі Пайғамбарымызға (с.а.с.) келіп: «Уа, Алланың Елшісі, маған Алла бұйырған жазаны бер», – деді. Ол бұл сөзін екі мәрте қайталады. Пайғамбарымыз (с.а.с.) оның сөзіне құлақ салған жоқ. Біраздан кейін намаздың уақыты кіріп, намаз оқылды. Намаздан кейін Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Әлгі кісі қайда?» – деп сұрады. Ол: «Мына менмін», – дегенде, Алла Елшісі (с.а.с.) «Жақсылап дәрет алып, бізбен бірге намаз оқыдың ба?» – деп сұрады. Әлгі: «Иә», – деп жауап қайтарды. Сонда Пайғамбарымыз (с.а.с.): «Онда сен қазір жаңадан туылғандай бейкүнәсің, бұдан кейін бұл істі жасама», – деді. Сонда Алла Тағала Өз Елшісіне (с.а.с.): « Күндіздің екі уақытында (бесін, екінті), сондай-ақ түннің күндізге таяу уақыттарында (таңсәрі, ақшам, құптан) намаз оқы. Шынында, жақсылықтар жамандықтарды (яғни, кішігірім күнәларды) жояды. Бұл – ойланып, ғибрат алатындар үшін айтылған біршама насихат » 411 деген мағынадағы аятын түсірді. 411 «Һуд» сүресі, 114. Алла Елшісі (с.а.с.): « Бізді мұнафықтардан екі нәрсе айырыптұрады. Олар таң және құптан намазына (мешітке) бару. Олар мұны орындай алмайды », – деген. Пайғамбарымыз (с.а.с.): « Намазды немқұрайды қалдырып қойып Алланың алдына барғандардың басқа жақсы істеріне Алла көңіл бөлмейді » 412 деп айтқан. 412 Итхафу сағадатил муттақин, 9. Тағы бір хадисте: « Намаз – діннің тірегі. Намаз оқымаған кісі дінін қиратады », – деп айтылады. Пайғамбарымыздан (с.а.с.) «Ең ұлы ғибадат не?» – деп сұрағанда, ол: « Кемшіліксіз дәретпен бес уақыт намазын оқып жүрген кісіге қиямет күні намаз нұр және жол көрсетуші болады. Бес уақыт намазды немқұрайды қалдырған кісі махшарда Перғауын және Хаманмен бірге болады» , – деп жауап берді. Пайғамбарымыз (с.а.с.): « Намаз – пейіштің кілті » 413 деп айтқан. 413 Тирмизи, 4. Тағы бір хадисте былай деп айтылады: « Алла Тағала пенделеріне таухид кәлимасынан тысқары намаздай сүйікті ғибадат парыз қылған емес. Егер одан да сүйікті ғибадат болғанда періштелер соны орындаушы еді. Олардың кейбірі рүкуғта, кейбірі сәждеде, кейбірі қиямда және кейбірі отырыста ». Пайғамбарымыз (с.а.с.): « Бір намазды әдейілеп қалдырған пенде кәпір болады », – дейді. (Яғни намазды әдейі тастаған кісі иманнан шығуға жақындайды). Пайғамбарымыз (с.а.с.): « Бір намазын әдейі тастаған адам Мұхаммедтің қарамағынан шығады », – деген. Әбу Һурайра (р.а.): «Кімде-кім жақсылап дәрет алып, намаз оқу ниетімен үйінен шығып, сол ниетте жүрсе, намазда тұрғандай сауап жазыла береді. Басқан әрбір екі қадамының бірі үшін амал дәптеріне бір сауап жазылады, екіншісі үшін бір күнәсі өшіріледі. Демек, біреуің азанды естігенде уақыт өткізбесін. Үйі мешітке ең алыс 156 болғандар ең көп сауап табады», – дейді. Сахабалар: «Не үшін?» – деп сұрағанда, Әбу Һурайра (р.а.): «Көп қадам басқаны үшін», – деп жауап береді. Пайғамбарымыз (с.а.с.): « Құпия сәждедей (құпия оқылған намаздай) пендені Аллаға жақындатқан ешбір ғибадат жоқ », – деген. Тағы бір хадисте: « Алла үшін сәжде жасаған әрбір мүміннің мәртебесін Алла бір дәреже биіктетеді және бір күнәсін кешіреді », – деп айтылған. Сахабалардың бірі Пайғамбарымызға (с.а.с.): «Мені сенің шапағатыңа жеткендерден және пейіште сенімен бірге болғандардан қылуы үшін Аллаға дұға қыл», – деп сұранды. Пайғамбарымыз (с.а.с.) оған: « Көп сәжде жасаумен маған жәрдемші бол », – деп жауап берді. Риуаяттар бойынша, пенденің Аллаға ең жақын жағдайы – сәждедегі жағдайы. Негізінде, « жүктеу/скачать 3,82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|