sapiens-Үің ғаламат әрі қасиетті болмысына, осынау тіршілік иесінің өзге жануарпар мен табиғат құбыпыстарынан түбегейлі түрде ерекше- ленетініне сенеді. Homo sapiens-тің ғажайып болмысы гуманист үшін жарық дүниедегінің бәрінен қымбат көрінеді. Жоғары игілік дегеніміз - Homo sapiens ардақ тұтатын игіліктер. Бүкіл әлем мен ондағы нәрсе- лердің барлығы тек осы түр үшін өмір сүреді. Гуманистердің барлығы адамға табынады, бірақ оны әрқалай түсі- неді. Гуманизм үш қарсылас сектаға бөлініп, бұрын «қүдайды» айқын түсіндіру үшін шайқасқан христиан конфессиялары мен секталары сияқты «адамзат» атауының дәл түсіндірмесі туралы аянбай айтысып келеді. Қазіргі кезде гуманистердің негізгі ағымын либералды гума- нистер құрайды, олар әрбір жекелеген адамды баға жетпес байлыққа балайды. Либерал гуманистердің сеніміне сәйкес адамның қасиетті болмысы Homo sapiens түрінің әр өкілінің бойында бар. Адами инда- видтің осы бір ішкі болмысы ғаламға мән-мағына дарытып, кез келген моральдың және саяси абырой-беделдің қайнар көзіне айналады. Кез келген. адамшылық немесе саяси міндеттерді атқара отырып, адам өзінің ішкі жан дүниесіне үңіліп, ішкі үніне, гуманизм уәжіне құлақ түру-
ҮШ ІН Ш І БӨЛІМ ге тиіс. Либералды гуманизмнің негізгі ұстыны - ішкі дауыстың киелі- лігін сыртқы кедергіден, кез келген зорлық-зомбылықтан сақтау. Либе- ралдық гуманизмнің өсиеттерін жинақы түрде «адам құқықтары» деп атайды. Соның ішінде әрі осы себепке орай либералдар азаптау мен өлім жазасына қарсы шығады. Жаңа замандағы Еуропаның елең-алаңын- да кісі өлтірушілер ғарыштық теңгерімді бузады, тепе-теңдікті қалпына
