ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
§ 4. театр: политический замысел
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| § 4. театр: политический замысел
и культурная реальность I . Заинтересованность в театре Петр унаследовал от Алексея Ми- хайловича, которого можно назвать, очевидно, первым русским теа- тралом 69 . Правда, отношение к театральным представлениям у сына было существенно иным, нежели у отца: не развлечений и пышных зрелищ ждал он от театра, а требовал, чтобы они приносили пользу государству. Петровский «театр был открыт для публики и из при- дворной церемонии и поучительного элитарного развлечения, каким он был изначально задуман, стал важным и явным инструментом политической пропаганды и общественного развития» 70 . Следствием этому неизбежно стала подчеркнуто политическая направленность петровского театрального предприятия, что проявилось прежде все- го в публичности создаваемого театра. Театр Алексея Михайловича был театром придворным, а говоря точнее — царским. Царь задумал его для себя, для собственного 66 См.: Николаев С. И . «Повесть о Лукиановом осле» в кругу переводных античных памятников Петровской эпохи // XVIII век. Сб. 17. СПб., 1991. С. 135–159. 67 Там же. С. 137. 68 Там же. С. 138. 69 Как известно, Петр сам отчетливо осознавал связь многих своих начинаний с за- мыслами Алексея Михайловича (или его правительства); скорее всего, царь также по- нимал и другое: заимствуя что-либо у предыдущего царствования, Петр подчинял взятое своим собственным концепциям, качественно его изменял и придавал, как правило, новый смысл. 70 Феррацци М . Комедия дель арте и ее исполнители при дворе Анны Иоанновны. 1731–1738. М., 2008. С. 77. 78 79 культурного развлечения, со своими вкусами и пристрастиями он и считался в первую голову. Петром же театр планировался как пу- бличный, площадный: он и действовал на площади. Задумав завести в Москве театр, Петр поручает это дело Посольскому приказу, кото- рый приглашает (при посредничестве Яна Сплавского, выходца из Венгрии, служащего в этом приказе, довольно характерной для того времени личности с авантюристической жилкой) из Данцига Иоган- на Христиана Кунста с его небольшой труппой. Переговоры о пере- езде велись во второй половине 1701 (в Данциг Ян Сплавский отбыл в июне 1701 г.) — начале 1702 г.; 12 апреля 1702 г. с Кунстом был заключен договор, 10 июня труппа прибыла в Москву 71 . После смер- ти Кунста (1703) во главе театра оказывается тоже иностранец — Отто Фурст, по профессии вообще ювелир (что не могло не сказаться весь- ма плачевно на ходе дел). Для театра начали возводить специальное здание — «комедийную хоромину», которая вызывающе помещалась в сакрализованное для людей той эпохи место — прямо на Красную площадь. Занимавшиеся строительством дьяки Посольского приказа снача- ла стремились избежать такого скандалезного поручения, а после постигшей их в этом неудачи «попытались убедить Ф. А. Головина» в необходимости «перенести этот „анбар“ куда-нибудь подальше» 72 . Ничего из подобных хлопот не вышло: вполне в духе своих культур- ных преобразований, царь вызывающе подчеркивал позитивность очередного нововведения: театр не бесовское игрище, а крайне важ- ное для национальной жизни явление: по значению ему и место. Не желая ждать окончания строительства «комедийной хоромины», Петр распорядился (от него ли непосредственно исходило это рас- 71 Еремин И. П . Театр и драматургия начала XVIII века // История русской литера- туры. М.; Л., 1941. Т. 3. С. 97–98. Ниже я в ряде положений опираюсь на эту замечатель- ную статью, откуда также позаимствованы некоторые факты. 72 Там же. С. 98. Федор Алексеевич Головин (?–1706), к которому тщетно взыва- ли московские дьяки, был, вероятно, самым влиятельным сподвижником Петра с конца 1690-х гг. до своей смерти. Его близость к царю объяснялась не одними его замечательными государственными дарованиями (как административно-военными, так и, в особенности, дипломатическим), но и его редкой открытостью новому и способностью глубоко воспринимать западноевропейские веяния; в первые годы самостоятельного правления Петра Головин был, наверное, наиболее «европеизиро- ванным» (как политический деятель) русским вельможей. Неудивительно, что Петр ему всецело доверял, очень ценил и любил (о его роли в политике Петровской эпохи см.: жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|