ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века., Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| Бушкович П
. Петр Великий: Борьба за власть (1671–1725). СПб., 2008; особенно с. 216–256). Тот факт, что человек подобной влиятельности вел переписку по поводу театрального здания, лучше прочего свидетельствует о том, какое значение придавал театру сам Петр. поряжение или же исполнители угадали нетерпеливое желание царя — в данном случае это неважно) давать представления в пере- деланном для театральных надобностей дворце Ф. Лефорта, уже умершего к тому времени своего любимца. В «анбаре» на Красной площади спектакли начали давать лишь на святки 1702–1703 гг. (ко- нец декабря — начало января). «Организуя театр, — писал о деятельности Кунста И. П. Ере- мин, — ждали от него откликов на современность, надеялись на то, что он сумеет учесть обстановку и, не замыкаясь в свой традицион- ный репертуар, будет наряду с пьесами этого репертуара ставить „ко- медии“ агитационного содержания, по заданию правительства» 73 . Эти ожидания оказались тщетными; ничего, кроме привычных для себя пьес, труппа представить не смогла — об этом свидетельствует из- данное в конце 1700-х гг. «Описание комедиям, что каких есть в Го- сударственном Посольском приказе мая по 30 число 1709 г.». В част- ности, невыполненным осталось и требование Ф. А. Головина пред- ставить к царскому приезду в Москву «новую комедию о победе и о врученье крепости Орешка великому государю» 74 . Вместо желаемого панегирика, оформленного как театральный спектакль, Петра встре- тил публичный панегирик, уже привычный для московского общества, начавшего европеизироваться через усвоение украинской барочной культуры: Стефан Яворский обратился к победоносному царю с тор- жественным словом — «Колесница торжественная, от Иезекииля Пророка виденная, на всерадостный вход в царствующий град Москву великому Государю, царю Петру Алексеевичу, Самодержцу Всерос- сийскому, по многих преславных победах и по пленению Слюшен- бурга торжественно возвращающемуся, на новый 1703 г. художеством проповедническим уготованная». В литературной плоскости культур- ной жизни переход к новому типу европеизации оказывался весьма затруднительным и особенно медлительным. То, что, очевидно, Петру хотелось видеть в театре, на практике не получалось. В результате царь к этому направлению своих куль- турных реформ довольно быстро остыл: весной 1706 г. театр на Красной площади был упразднен 75 . Кроме только что сказанного, 73 Там же. С. 100. 74 Там же. С. 101. 75 Впрочем, уже на исходе своего царствования в Петербурге Петр вновь предпри- нимает попытку возрождения театра, в частности просит П. И. Ягужинского подыскать в Праге славянских комедиантов; существуют указания и на то, что в 1720-х гг. в новой столице появлялись немецкие театральные труппы (см.: Феррацци М . Комедия дель арте и ее исполнители при дворе Анны Иоанновны. С. 81–82). 80 81 причинами такой его недолговечности были, во-первых, низкий уро- вень приглашенных комедиантов, в частности возникающие чисто языковые трудности понимания их представлений. Эту проблему не могла решить (во всяком случае, сразу) и подготовка актеров «из русских ребят», которой Кунст тоже занимался. Во-вторых, неготов- ность русских людей воспринимать театр так, как этого хотелось Петру; в первые годы у публичного политического театра еще не было нового зрителя. II. Казалось бы, театральное предприятие Петра завершилось бес- славно. Однако в действительности это не так — театральные за- мыслы Преобразователя, не приведшие к мгновенным результатам, оставили в русской культуре глубокий след. Прежде всего после за- крытия публичного театра Кунста — Фюрста возникли театры при- дворные. Первым здесь должен быть назван театр царевны Натальи Алексеевны (1673–1716), устроенный ею в Преображенском, в том месте, где прошли отроческие годы и его создательницы, и венце- носного ее брата. Надо заметить, что среди своих родственников и свойственников царь особо выделял родную сестру, которая была младше него всего на один год; он сердечно ощущал, что лишь они двое остались во всем мире от брака их отца и матери (младший сын Алексея Михайловича и Натальи Кирилловны Феодор прожил всего четыре года (1674–1678)). Не без подозрения относясь (и имея на то полное основание) к старшим, единокровным своим сестрам (не только к Софье, но и Евдокии, Марфе, Екатерине, Марии) 76 , Наталью Петр и любил, и ценил; с ней он был открыт и ей доверял. Она от- вечала ему взаимностью. Кроме всего прочего, царевну сближал с братом интерес к за- падной культуре и стилю жизни, что, в частности, и проявилось в заведенном ею театре. Первые его представления датируются на- чалом 1707 г., т. е. театр Наталии Алексеевны возник вскоре после закрытия театра на Красной площади, унаследовав от последнего костюмы и некоторый реквизит. После переезда Натальи в Петербург (1708 г.) переместился туда и ее театр. Другим придворным театром, появившимся несколько позже, оче- видно где-то в 1713 г., тоже в одной из подмосковных резиденций Алексея Михайловича в Измайлове, был театр царицы Прасковьи 76 Алексей Михайлович имел с М. И. Милославской 13 детей (5 сыновей и 8 доче- Милославской 13 детей (5 сыновей и 8 доче- Милославской 13 детей (5 сыновей и 8 доче- рей), а с Н. К. Нарышкиной — троих (2 сыновей и 1 дочь). До XVIII в. дожило семь из них. Федоровны, вдовы царя Иоанна Алексеевича, формального сопра- вителя Петра в 1682–1696 гг. Урожденная Салтыкова, Прасковья Федоровна была типичной московской боярыней — суеверной, мало- образованной, вздорной. Однако она осознала необходимость соот- ветствовать новым веяниям 77 , что обеспечило ей расположение Пе- тра. Хотя царь и говорил, что «двор невестки — госпиталь уродов, ханжей и пустосвятов» 78 , но относился он к ней тем не менее благо- склонно. Театр, безусловно, принадлежал к тем поступкам Прасковьи Федоровны, которые данную благосклонность и поддерживали. Вторым бесспорным свидетельством отклика русского общества на театральные начинания Петра является возникновение и распро- странение школьного театра. Конечно, можно говорить о его суще- ствовании и в допетровское время — после унии с Украиной часть западнорусских (украинских и белорусских) земель вошла в состав московского царства. Их совсем особая, несравненно более евро- пеизированная, культура включала в себя (среди прочего) феномен школьного театра 79 . Однако в великорусскую культурную жизнь дан- ный феномен до начала XVIII в. не вошел, театр был перенесен с Украи ны в Москву лишь в придворном его варианте. Только на ру- беже столетий, уже при Петре, школьный театр явился и в Москве: после реорганизации Славяно-греко-латинской академии по образцу Киево-Могилянской (указ об этом датировался 7 июля 1701 г.) в ней начал действовать театр. Через относительно короткое время, во вто- рой половине 1700-х, в Москве открылся еще один школьный те- атр — при госпитальной школе Н. Бидлоо (о ней упоминалось в предыдущем параграфе). Стали возникать школьные театры и в про- винции, при епархиальных училищах (семинариях): в Ростове, Нов- городе, Твери, Астрахани. Уровень этих театров был, естественно, различен, разнились по своим эстетическим достоинствам и ставив- шиеся в них пьесы. Так, выделялся театр в Ростове, созданный по- печениями Димитрия Ростовского; в нем играли, в частности, его 77 Так, в новом духе были воспитаны ее дочери — Екатерина Иоанновна (1691–1723), вышедшая замуж за герцога Мекленбургского Карла-Леопольда, и Анна Иоанновна (1693–1740), бывшая императрицей с 1730 по 1740 г. 78 Р-въ В. (Рудаков В. Е.). Прасковья Федоровна // Энциклопедический словарь / изд. Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. СПб., 1898. Т. 48. С. 954. 79 Об украинском театре см.: жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|