ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
§ 4. место литературной культуры петровского
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| § 4. место литературной культуры петровского
времени в истории русской словесности и русского самосознания I. Своей литературной культурой петровское время глубоко, раз- . Своей литературной культурой петровское время глубоко, раз- носторонне и тесно связано со словесностью второй половины 26 Дмитриев М. А . Мелочи из запаса моей памяти // Дмитриев М. А. Московские элегии. М., 1985. С. 176–177. Позволю здесь и одно личное воспоминание, прямо отно- сящееся к данной теме, что, хотя бы отчасти, служит ему некоторым оправданием. В 1978 г. я беседовал с Л. Я. Гинзбург о некоторых проблемах литературного движения конца XVIII в. Она особо подчеркивала новаторский характер поэзии Г. Р. Державина начала XI Х в., видя в ней новый этап в развитии не только его лирики, но и русской поэзии в целом. XVII в. В это время резко и достаточно быстро менялись внешний вид, образ жизни, речь русских людей, институты государственной и религиозной жизни; затронутая всем этим, литература вместе с тем оказывалась очень традиционалистской, многое в ней напо- минало быстро уходящее в прошлое допетровское время — время его отца, старших единокровных брата и сестры (царя Федора Алек- сеевича и царевны Софьи). Так, сохраняются и продолжают раз- виваться прежние жанры; в словесном искусстве, как и за десяти- летия до этого, важнейшее место занимает силлабическая поэзия в ее разных формах, церковная проповедь также по-прежнему игра- ет весьма значимую роль; активно развивающийся театр не поры- вает с драматическими опытами конца XVII столетия, он опирает- XVII столетия, он опирает- столетия, он опирает- ся на них, что особо заметно в школьной драматургии, т. е. в теа- тральных представлениях, созданных в училищах всякого рода (от Киево-Могилянской академии до училищ епархиальных) и разы- гранных там же. Большинство авторов — как и прежде — в той либо другой мере связаны с церковной жизнью; как правило, они — монахи. Общий вид культуры, характер литературного труда, куль- турная ориентация авторов также кажутся во многом прежними. В частности, украинское присутствие в великорусской культуре, несмотря на недоброжелательство московского духовенства и по- степенное охлаждение к ним Петра, не только не уменьшается, но, наоборот, становится еще более весомым — и Димитрий Ростов- ский, и Стефан Яворский, и Феофан Прокопович — всё это вы- ходцы из Западной Руси. К петровскому времени, может быть, даже с большими основаниями, нежели ко второй половине XVIII в., применимы слова Д. Чижевского о том, что «российская литерату- ра… выглядит в определенное время и в определенных частях как какой-то „филиал“ украинской литературы» 27 . Украинские интел- лектуалы несли с собой барочную культуру, быстро пустившую корни в московскую почву и определившую облик создаваемой и при Алексее Михайловиче, и при старших его детях (царь Федор Алексеевич, царевна Софья), и при Петре культуры поднимавше- гося русского абсолютизма. С барокко связано и активное усвоение европейской риторической традиции — и в конце XVII , и в начале XVIII в. составляются многочисленные риторические руководства. Риторика в своем эксплицированном виде не только проникла в литературное сознание великороссов и стала определять форми- руемый культурный климат; сами по себе метариторические со- 27 Чижевський Дм . Історія української літератури. Тернопіль, 1994. С. 298. 32 33 чинения (трактаты по риторике) представляют важную часть сло- весного искусства 28 . Причем отделить начало XVIII в. от конца XVII здесь представляется маловозможным. Не только высшие культурные эшелоны продолжали в петровское время традиции предыдущих десятилетий. Еще в большей степе- ни это относится и к демократическим литературным кругам. Так, крайне трудно провести черту между двумя эпохами — концом XVII в. и началом века XVIII — в развитии повести, свидетельством чему является «Повесть о Фроле Скобееве». Датируемая современ- ными исследователями петровским временем, она тем не менее обыч- но рассматривается как факт литературной демократической культу- ры конца XVII в. 29 Тем более затруднительно разграничить поток старообрядческой словесной продукции. Казалось бы, петровское время действительно оказывается за- вершителем переходного периода от Средневековья к Новому вре- мени (Ранним Новым временем), и его сподручнее анализировать в контексте XVII в. — с веком XVIII , представляющим уже не раннее, а просто Новое время, у него меньше общего, чем с предшествующей эпохой 30 . И все-таки это не так — внимательное вглядывание в ли- тературную жизнь того времени покажет, что именно тогда и проис- ходили, может быть, и не сразу заметные, но глобальные перемены, ознаменовавшие наступление в истории восточнославянской словес- ной культуры чего-то принципиально иного, чем ранее, — новой русской литературы 31 . 28 О риториках XVII – XVIII вв. см.: жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|