. Теории культуры

жүктеу/скачать 380,58 Kb.

Pdf көрінісі

бет	58/106
Дата	09.09.2023
өлшемі	380,58 Kb.
	#180569
түрі	Изложение

1 ... 54 55 56 57 58 59 60 61 ... 106

Байланысты:
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с

Вильям Грэм Самнер (1840—1910)
А. Радклифф2Браун

Вильгельма Вундта (1832—1920)
. Ему принад
лежит 10томный труд «Психология народов», главный тезис
которого сводится к тому, что высшие психические процессы
людей недоступны эксперименту. К числу таких высших психи
ческих процессов он относил в первую очередь мышление, речь,
волю и предлагал изучать их на основе культурноисторического
метода.
Народное сознание ученый определял как творческий синтез
индивидуальных сознаний. В результате интеграции этих созна
ний (с его точки зрения) формируется новая реальность, которая
обнаруживает себя в продуктах сверхиндивидуальной (сверхлич
ностной) деятельности: в языке, в мифах, в морали. В частности,
язык он рассматривает как одну из важнейших форм проявления
«коллективной воли» («народного духа»).
Важный вклад в психологическое изучение культуры внес
Вильям Грэм Самнер (1840—1910)
. Основной труд — «Народные
обычаи». Центральным понятием психологической концепции
В. Г. Самнера выступает «обычай». Под «народными обычаями»
он понимал «всякий способ мышления, чувствования, поведения
и достижения цели, общий для членов социальной группы»
14
.
Обычаи, получившие санкцию религии или морали, становятся
нравами.
В. Г. Самнер положил начало социологическому анализу норм
социального поведения.
В культурологии одними из первых использовали
функцио
нальный подход
в качестве методологической основы англий
ские исследователи. Так, культурантропологи
Б. К. Малиновский
и
А. Радклифф2Браун
предложили рассматривать культуру как
целое, каждый элемент которого (одежда, религия, ритуалы)
выполняет определенную функцию. Сторонники функционализ
ма стали рассматривать культуры как самостоятельные системы
и функциональные организмы.
14
Философская энциклопедия. М., 1967. Т. 4. С. 549.

81
Важнейшим методом функционализма стало разложение
культуры на составные части и выявление зависимостей между
ними. Они полагали, что нередко отдельный элемент культуры
играет не просто предназначенную ему узкую роль, а выступает
как такое звено, без которого культура не может существовать
в качестве целостного образования.

жүктеу/скачать 380,58 Kb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 54 55 56 57 58 59 60 61 ... 106