Изложение основного материала лекций по курсу «Культурология». Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры
жүктеу/скачать 380,58 Kb. Pdf көрінісі
|
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с
| Й. Хейзинга
в своем труде «Осень Средневековья» говорит о том, что средне вековое мышление воспринимало рыцарей как некий эстетиче ский и этический идеал, который наделен благочестием и добро детелью. Однако, по его мнению, рыцарство в действительности не являло собой никакого жизненного идеала. Жизнь рыцаря есть игра подражания античным героям и рыцарям Круглого Стола. Подражание является движущей силой всех поступков рыцаря, согласно Й. Хейзинге. В свою очередь, Ж. Дюби говорит, что «рыцарь хотел, стремил ся сравняться с героями эпоса, повторить подвиги своих пред ков» 34 . Рыцарь — это «герой ради любви». Любовь одевалась в благо родные одежды. Средневековье, особенно позднее Средневековье, — это время, когда жизнь высших слоев общества почти полностью 33 Дюби Ж. Европа в Средние века. М., 1994. С. 150. 34 Там же. С. 67. р сводится к светским забавам, как считает Й. Хейзинга. Жизнь строится как игра. Своей кульминации поклонение женщине достигает в культе Девы Марии. Он распространился еще в XI в. и в XII—XIII вв. пользовался самой широкой популярностью. На Западе получает хождение легенда о непорочном зачатии Девы Марии и отмечает ся одноименный праздник. Дева Мария объявляется «новой Евой», искупившей грехи своей праматери, ее рассматривают как милосердную заступницу. Богородица символизирует собой образ незапятнанной девственности, чью духовную красоту муж чины религиозно превозносят. Интересным является тот факт, что рядом с литературой тру бадуров, которые воспевали женщину, распространяется антифе министская литература — в основном в городах, начиная с XII в. Светские писатели берут на вооружение церковные взгляды на греховную сущность женщины, ее изначальную порочность. Во всевозможных фаблио бичуется женская испорченность, осмеиваются слабости и недостатки женщин: они суетны и болт ливы, завистливы и глупы, спесивы и тщеславны, а их прист растие к моде и косметике способно разорить мужей. Во всем потоке литературы того времени вряд ли можно найти доброе слово о женщине. Кстати, что касается моды, то она оказывает свое влияние не только на женщин, но и на мужчин; как ни парадоксально и ни странно, но в Средневековье она тоже существовала. Мода — это своего рода образец, на который ориентируется всякая цивилизация. В Средневековье мода касалась не только одежды, но и вообще всего: и манеры принимать гостей за сто лом, и манеры говорить, есть, пить, манеры ходить и приветство вать; и, наконец, к моде относится и то, как ухаживать за телом, за лицом и за волосами. Один из представителей школы «Анналов» — жүктеу/скачать 380,58 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|