ЛЕКЦИЯ № 4. Культура в ее историческом
развитии
Развитие культуры сопровождалось становлением ее само
сознания. Мыслители всегда стремились понять и осмыслить
явления культуры. Этот процесс и есть становление культуро
логии.
Современная культурология не просто сводит в единое целое
эти
представления, но также анализирует и развивает их, опи
раясь на предыдущие теории и гипотезы. Поэтому важно просле
дить логику возникновения и развития современных тенденций
исследования культуры, включение определенных вопросов
в круг интересов культурологии. Это
приводит к необходимости
исследования исторического развития представлений о культуре.
Так как культурология связана прежде всего с европейской
традицией познания мира, необходимо рассматривать представ
ления о культуре в рамках европейской цивилизации.
Можно выделить следующие периоды развития культурологии
:
1) доклассический (Античность, Средневековье);
2) классический (Возрождение, Новое время, XIX в.);
3) неклассический (конец XIX — первая половина XX вв.);
4) постнеклассический (вторая половина XX в.).
1. Античные представления о культуре
Само слово «культура» появилось в эпоху Древнего Рима.
Это слово произошло от глагола «colere», который означал «взра
щивать, возделывать, обрабатывать землю». В этом значении его
использовал известный римский политик
М . П . К а т о н
(234—149 гг. до н. э.)
.
Совершенно в ином, переносном смысле применил слово
«культура» выдающийся
римский оратор и философ
М. Т. Цицерон
.
Согласно Цицерону, культура — это «нечто облагороженное,
усовершенствованное». Этим словом он стал обозначать все, соз
данное человеком, в отличие от мира, созданного природой.
26
Однако
следует заметить, что культура попрежнему понима
лась как «возделывание, обработка земли». Но отныне считалось,
что объектом такого возделывания может быть не только земля,
но и сам человек. Культура стала
пониматься как совершенство
вание души при помощи философии и красноречия.
Важным аспектом цицероновского понимания культуры было
осознание ее как идеального единства личности и государства.
Смыслом культуры он считал воспитание в человеке потребности
быть идеальным гражданином, четко
осознающим свой долг по
отношению к обществу и государству.
Античное понимание культуры — гуманистично, в его основе
лежит идеал человека, т. е. человек —
гражданин, подчиняющий
ся законам своего полиса и выполняющий все гражданские обя
занности, человек — воин, человек, способный наслаждаться
прекрасным. Достижение этого идеала и было целью культуры.
Поэтому культура понималась как определенные моральные
нормы, а также характер усвоения этих норм.
В Античности понятие «культуры» близко к понятию «циви
лизации». Что же такое цивилизация? Для грека слово «цивили
зация», «цивилизованный» значит «прирученный, обрабо
танный, привитый».
Достарыңызбен бөлісу: 
