Жұбайлар шаттығЫ
Жүктіліктен сақтануға қатысты үкімдер
жүктеу/скачать 0,89 Mb. Pdf көрінісі
|
ЖҰБАЙЛАР ШАТТЫҒЫ
- Бұл бет үшін навигация:
- «...Кімге қаласа (яғни қалаған пендесіне) қыздар, кімге қаласа (қалағанына) ұлдар береді. Немесе ұлдар
| Жүктіліктен сақтануға қатысты үкімдер
Шариғаттың осы мәселеге қатысты үкімдерін баяндаудан бұрын, негізінде, перзентті болу, ерлі-зайыптыларға міндеттелген парыз емес екенiн айтып өткен жөн. Ендеше, перзентті болмай жүргендердiң дәрiгерге жүгiнуi міндеттi емес. Ерлі-зайыптылар перзенттi болуды қаламаса, күнәкар болмайды. Өйткенi перзентті болу парыз болғанда, Аллаһ тағала ешкімді бедеу етпес еді. Қасиеттi Құранда: «...Кімге қаласа (яғни қалаған пендесіне) қыздар, кімге қаласа (қалағанына) ұлдар береді. Немесе ұлдар мен қыздарды жұп-жұбымен береді. Сондай-ақ қалағанын бедеу етеді...» 1 , – делiнген. Бұл бедеу адаммен тұрмыс құрғанның айыбы жоқ екенін көрсетеді. Мысалы, Ибраһим мен Зәкарияның әйелдері бедеу болатын. Аллаһ тағала Ибраһимге бедеу әйелінен ұлы Исхақты берді, ал Зәкарияға бедеу әйелінен ұлы Яхияны сыйлаған және пенделерін перзентті болуға қызықтырып, үндеген. Демек, перзентті болу парыз болмағандықтан, жүктіліктен сақтануға болады. Бiрақ бұл iстің денсаулыққа зияны келмеуі керек. Ал үкiмдерi мынадай: 1) Әйел адамға жүктіліктен сақтайтын дәрiлердi iшуiне рұқсат етiлген. Бірақ күйеуінің ризалығымен iшу керек. Риза болмаса, iшуге болмайды. 2) Қынапқа қоятын қалталарды әйелге тек күйеуiнiң келісiмiмен қолдануына рұқсат етiлген. 1 «Шура» сүресі, 49-50 аяттар. 75 3) Күйеуінің рұқсатымен дәрігерге барып, спираль қойдыруына болады. 4) Амалсыз жағдайдан өзге кезде күйеуі рұқсат берсе де, әйелге жатырға жалғасқан түтікті байлату харам. Бұл әдіске шарасыздық жағдайында ғана рұқсат етіледі. Мысалы, бірнеше рет ішін жарғызу арқылы босанып, соның салдарынан денсаулығы бала табуға жарамсыз болып қалған жағдайда түтікті байлатуға рұқсат етіледі. Егер жүктілiк әйел өмiрiне қауіп төндiретін болса, онда түтікті байлату міндет болып табылады. Ал күйеуі рұқсат берсе де, ешбір себепсiз жатыр жолын байлатып, жоспарлы түрде бедеулікке баруға рұқсат етілмейді. 5) Еркектің ұрығын сыртқа ағызуына, күйек кию арқылы сақтануына болады. Алайда әйелі келіспесе, еркектің бұл тәсілді қолдануға хақы жоқ. Себебi Жәбир ибн Абдуллаһ (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын): «Біз Аллаһ елшісінің (с.а.с.) кезiнде Құран түсіп тұрған уақытта (әйелдерімізден) сақтанатын едік» , – деген 1 . Ал сақтану туралы сұралғанда, Пайғамбарымыз (с.а.с.) оларға тағдырды естеріне салып, Аллаһтың қалағаны болатындығы және тағдырға жазылғанды ешкім өзгерте алмайтындығын ескерткен. Демек, Аллаһ тағаланың тағдырға жазғаны міндетті түрде болады. Ешкім тағдырды қайтара алмайды. Әбу Сағид әл-Худри (Аллаһ оған разы болсын): «Пайғамбар (с.а.с.): жүктеу/скачать 0,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|