Карагандинский государственный

9
Каждое
философское
направление
стремится
к
тому
, 
чтобы
внести
свой
вклад
в
развитие
философского
учения
. 
В
этом
отношении
арабоязычная
философия
средневековья
находилась
под
сильным
влиянием
античной
философской
традиции
и
, 
в
особенности
, 
философии
Аристотеля
. 
Необходимо
сопоставление
основных
положений
философии
Аристотеля
– 
ведущих
арабских
философов
Аль
-
Кинди
, 
Аль
-
Фараби
, 
Ибн
-
Сины
. 
А
также
привлечение
философии
Аль
-
Газали
как
мыслителя
, 
опровергающего
Аристотеля
и
его
мусульманских
последователей
. 
Тема
 4. 
Философия
 
в
 
культуре
 
Ренессанса
 
и
 
Реформации
. 
Западноевропейская
 
философия
 
в
 
культуре
 
нового
 
времени
 
Вопросы
: 
1
. 
В
чем
проявился
гуманизм
философии
Возрождения
? 
2. 
Вселенная
глазами
мыслителей
Возрождения
: 
Н
.
Кузанский
, 
Н
.
Коперник
, 
Дж
. 
Бруно
. 
3. 
Чем
отличается
философия
Нового
времени
от
предшествующих
этапов
развития
философии
? 
4. 
В
чем
сходство
и
кардинальное
различие
двух
концепций
научного
метода
Бэкона
и
Декарта
? 
Практические
 
задания
 
и
 
упражнения
: 
Задание
 1. 
Высшим
критерием
нравственной
жизни
Д
.
Бруно
объявил
деятельность
человека
, 
видя
в
ней
смысл
. 
Достоинство
и
возвышение
личности
. 
Он
назвал
главным
трудом
во
имя
высших
целей
. 
А
не
ради
достижения
личного
благополучия
и
самосохранения
. «
Человек
. – 
писал
он
, - 
должен
преодолеть
стремление
к
самосохранению
, 
подняться
над
страхом
личного
уничтожения
, 
ибо
то
высокое
наслаждение
, 
к
которому
стремится
энтузиаст
, 
немыслимо
без
деяний
и
жертв
». 
- 
В
чем
новизна
такой
трактовки
смысла
жизни
человека
по
сравнению
с
христианской
традицией
? 
- 
Выскажите
свое
отношение
к
жизненному
подвигу
Д
.
Бруно
. 
Задание
 2.
Коперник
высказал
гипотезу
о
том
, 
что
Земля
отнюдь
не
является
неподвижным
центром
Вселенной
. 
Прокомментируйте
оценку
Ф
.
Энгельса
, 
назвавшего
новое
воззрение
«
революционным
актом
, 
которым
исследование
природы
заявило
о
своей
независимости
» 
и
постепенном
отказе
от
бытовавшей
ранее
геоцентрической
картины
мира
. 
Задание
 3. 
К
.
А
. 
Гельвеций
сравнивал
процесс
познания
с
судом
, 
где
пять
органов
чувств
это
пять
свидетелей
, 
которые
только
и
могут
дать
истину
. 
Его
оппоненты
, 
однако
, 
возражая
, 
заявили
, 
что
Гельвеций
забыл
судью
. 
- 
Что
имели
в
виду
оппоненты
Гельвеция
? 

 10
- 
Как
можно
охарактеризовать
гносеологическую
позицию
философа
? 
- 
В
чем
ее
ограниченность
? 
- 
Что
собой
, 
по
-
вашему
, 
представляет
процесс
познания
в
полном
объеме
? 
Задание
 4. 
В
философии
Нового
времени
в
рамках
теории
познания
шел
спор
между
рационализмом
и
эмпиризмом
. 
- 
Какими
факторами
социального
развития
он
был
обусловлен
? 
- 
Какова
сущность
, 
специфика
, 
позитивные
достижения
эмпиризма
? 
Каковы
его
недостатки
? 
- 
Рационализм
: 
каковы
его
ориентации
и
значение
для
развития
научного
знания
? 
Каковы
его
недостатки
? 
Задание
 5. 
«
Человек
-
машина
», - 
утверждал
в
одноименном
произведении
Ламетри
. 
«
Человек
- 
не
машина
», – 
возражал
ему
Дидро
. 
- 
Какие
мировоззренческие
установки
относительно
человека
здесь
заданы
? 
- 
Что
общего
между
машиной
и
человеком
? 
Что
их
отличает
? 
- 
Правильно
ли
высшей
ценностью
человека
считать
его
интеллект
, 
разум
? 
Задание
 6. 
Заполните
таблицу
: 
Философская
 
система
 
Сущность
 
Представители
 
Значение
 
Мо низм
Дуализм
Плюрализм
Методические
 
рекомендации
: 
Главная
особенность
изучения
данного
изучения
данного
этапа
развития
заключается
в
том
, 
что
на
первый
план
выходит
проблема
выработки
общенаучных
методов
познания
, 
способов
обобщения
, 
систематизирования
данных
естественных
наук
. 
Формируется
новая
область
философского
знания
- 
философия
науки
. 
Философия
призвана
найти
методы
истинного
знания
для
всех
наук
, 
выявить
законы
разума
, 
чьи
возможности
представляются
неограниченными
. 
Знакомство
с
основными
идеями
философии
Нового
времени
через
столкновение
различных
взглядов
на
познавательные
возможности
разума
может
помочь
студентам
в
формировании
собственного
научного
мышления
. 
Рекомендуемая
 
литература
: 
1.
История
философии
. 
Учеб
. 
для
вузов
/ 
Под
ред
. 
Кохановского
В
.
П
. 2-
е
изд
. 
Ростов
-
на
-
Д
., 2005. 

 11
2.
Ахутин
Л
.
В
. 
Понятие
«
природы
» 
в
античности
и
в
Новое
время
. 
М
., 
1987. 
3.
Лазарев
В
.
В
. 
Становление
философского
сознания
Нового
времени
.
М
., 1987. 
4.
Хрестоматия
по
истории
философии
. 
От
Лао
-
Цзы
до
Фейербаха
. 
М
., 
1997. 
Тема
 5. 
Западноевропейская

философия
 
в
 
культуре
 XIX 
в
. 
Русская
 
философия
 
в
 
контексте
 
российской
 
культуры
 XIX 
– 
начала
 XX 
вв
. 
Вопросы
: 
1.
Что
я
могу
знать
? 
Что
я
должен
делать
? 
На
что
я
смею
надеяться
? 
Вопросы
и
ответы
И
. 
Канта
 
2.
В
чем
по
Гегелю
, 
смысл
мирового
процесса
, 
назначение
человека
и
содержание
истории
?
 
3.
Почему
философия
Л
. 
Фейербаха
оказалась
завершением
этапа
Немецкой
классической
философии
? 
 
4.
Что
означает
в
русской
философской
традиции
категория
«
Всеединство
»? 
В
чем
отличие
этой
категории
от
категории
«
Единое
»?
 
5.
В
чем
суть
полемики
между
западниками
и
славянофилами
? 
Каковы
позиции
каждой
из
сторон
?
 
Актуальна
ли
эта
полемика
на
современном
этапе
истории
?
 
Практические
 
задания
 
и
 
упражнения
: 
Задание
 1.
 
Кому
принадлежит
суждение
(
И
. 
Канту
, 
Г
.
Гегелю
, 
И
.
Фихте
, 
К
.
Марксу
)? 
«
Все
действительное
разумно
, 
все
разумное
действительно
». 
Можно
ли
считать
, 
что
в
этом
суждении
содержится
тавтология
? 
Что
этим
высказыванием
хотел
выразить
его
автор
? 
Задание
 2.
И
. 
Канту
принадлежит
одна
их
формулировок
категорического
императива
: «
Поступай
так
, 
чтобы
максима
твоего
поступка
могла
быть
принципом
всеобщего
законодательства
». 
- 
Что
такое
категорический
императив
И
. 
Канта
? 
- 
Во
всех
ли
обществах
он
осуществим
? 
- 
Актуальна
ли
эта
проблема
сегодня
? 
- 
Каково
ваше
отношение
к
категорическому
императиву
И
.
Канта
? 
Задание
 3. 
Заполните
таблицу
: 
Предмет
 
философии
 
в
 
немецкой
 
философии
 
Философ
 
Понимание
 
им
 
предмета
 
философии
 (
система
 
и
 
метод
) 
Оценка
 
философской
 
позиции
 
Кант
Гегель
Фейербах

 12
Задание
 4. 
Попробуйте
определить
,
кому
принадлежат
следующие
высказывания
? 
Какое
место
авторы
этих
высказываний
отводили
России
в
истории
, 
если
мы
будем
рассматривать
саму
историю
с
позиций
: 
а
) 
формационного
подхода
; 
б
) 
цивилизационного
подхода
? 
- «
Христианская
Россия
, 
подражая
самому
Христу
, 
должна
подчинить
власть
государства
(
царственную
власть
сына
) 
авторитету
вселенской
Церкви
(
священству
отца
) 
и
отвести
подобающее
место
общественной
свободе
(
действию
Духа
)» 
- «
Евразия
– 
это
значит
ни
Европа
, 
ни
Азия
, 
третий
мир
. 
Евразия
– 
это
и
Европа
, 
и
Азия
, 
помесь
или
синтез
двух
с
преобладанием
последнего
». 
- «
Русским
чужда
мистика
расы
и
крови
, 
но
очень
близка
мистика
земли
. 
Русский
народ
, 
по
своей
вечной
идее
, 
не
любит
устройства
своего
земного
града
и
устремлен
к
Граду
Грядущему
, 
к
Новому
Иерусалиму
, 
но
Новый
Иерусалим
не
оторван
от
огромной
русской
земли
, 
он
с
ней
связан
, 
и
она
в
него
войдет
». (
Н
.
А
.
Бердяев
, 
В
.
С
.
Соловьев
. 
Г
.
Флоровский
). 

жүктеу/скачать 279,71 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: