Карагандинский государственный

 16
3.
Асмус
В
.
Ф
. 
Историко
-
философские
этюды
. 
М
., 1984. 
4.
Введение
в
философию
: 
Учеб
. 
пособие
для
вузов
. 
М
., 2003.
Тема
 9. 
Философия
 
бытия
 
Вопросы
: 
1.
Когда
и
почему
в
философии
появилась
проблема
бытия
? 
2.
Как
соотносятся
понятия
«
бытие
» 
и
«
материя
»: 
что
их
объединяет
и
в
чем
их
различие
, 
какова
взаимосвязь
между
ними
? 
3.
Какова
судьба
проблемы
бытия
в
философии
XX 
в
.? 
Практические
задания
и
упражнения
: 
Задание
 1.
Прокомментируйте
высказывание
Г
.
Галилея
: «
Природа
насмехается
над
решениями
и
повелениями
князей
, 
императоров
и
монархов
и
по
их
требованиям
не
изменила
ни
на
йоту
свои
законы
». 
Задание
 2. 
«
Бытие
есть
, 
небытия
вовсе
нету
» (
Парменид
). 
«
Небытие
существует
нисколько
не
менее
, 
чем
бытие
» (
Аристотель
). 
- 
Что
имели
в
виду
древнегреческие
мыслители
, 
говоря
о
бытии
? 
- 
Какой
смысл
они
вкладывали
в
эти
понятия
и
какой
смысл
в
них
вкладывают
современные
философы
? 
- 
Как
соотносятся
между
собой
«
бытие
» 
и
«
небытие
», «
небытие
» 
и
«
ничто
», «
ничто
» 
и
«
нечто
»? 
Задание
 3. 
Заполните
таблицу
: 
Философы
 
и
 
понимание
 
ими
 
основы
 
бытия
 (
субстанции
) 
Философ
 
Основы
 
бытия
 
Философская
 
позиция
 
Демокрит
Платон
Гегель
Шопенгауэр
Маркс
Беркли
Бердяев
Методические
 
рекомендации
: 
В
философии
есть
разделы
, 
посвященные
определенному
кругу
проблем
. 
Философское
учение
о
бытии
принято
называть
онтологией
. 
Понимание
бытия
исторически
связано
с
той
или
иной
ориентацией
человека
, 
социальных
общностей
относительно
внутреннего
и
внешнего
мира
жизни
людей
.
Философское
осмысление
мира
в
онтологии
осуществляется
с
помощью
категорий
как
предельно
общих
понятий
. 
Важно
учитывать
, 
что
философские
категории
не
являются
неизменными
, 
застывшими
понятиями
, 
в
ходе
процесса
общественного
познания
их
содержание
развивается
. 
Многие
философские
категории
взаимнообусловлены
.
Рекомендуемая
 
литература
: 
1.
Философия
: 
конспект
лекций
/ 
сост
. 
Якушев
А
.
В
. 
М
., 2006. 
2.
Абишев
К
.
А
Философия
. 
Учебник
для
вузов
. 
Алматы
. 2000. 

 17
3.
Трубников
11.11. 
Время
человеческою
бытия
. M., 1990. 
4.
Философия
: 
учение
о
бытии
, 
познании
и
ценностях
человеческого
существования
/ 
В
.
Г
. 
Кузнецов
, 
К
.
Х
. 
Момджян
. 
М
., 1999. 
Тема
 10. 
Философская
 
антропология
 
Вопросы
: 
1.
Как
менялись
представления
о
сущности
человека
в
истории
философии
? 
2.
Приведите
собственные
примеры
, 
показывающие
, 
что
проблема
соотношения
биологического
и
социального
оказывает
воздействие
на
современные
споры
о
природе
человека
. 
3.
Всякий
ли
человек
– 
личность
? 
И
как
различаются
понятия
: 
индивид
, 
индивидуальность
, 
личность
? 
4.
Почему
проблема
антропосоциогенеза
– 
это
философская
проблема
? 
Практические
 
задания
 
и
 
упражнения
: 
Задание
 1. 
Как
следует
понимать
следующее
высказывание
Э
. 
Фромма
из
его
«
Кредо
»: «
Я
верю
, 
что
каждый
человек
представляет
все
человечество
. 
Все
мы
святые
и
грешники
, 
но
ни
один
не
превосходит
другого
и
не
судья
ему
. 
Все
мы
прозрели
вместе
с
Буддой
, 
всех
нас
распяли
на
кресте
вместе
с
Христом
, 
и
все
мы
убивали
и
грабили
вместе
с
Чингисханом
, 
Сталиным
и
Гитлером
»? 
Задание
 2. 
Ж
.-
П
. 
Сартр
считает
, 
что
«
нет
никакой
природы
человека
, 
как
нет
и
Бога
, 
который
бы
его
задумал
. 
Человек
просто
существует
, 
и
он
не
только
такой
, 
каким
себя
представляет
, 
но
и
такой
, 
каким
он
хочет
стать
». 
Можно
ли
согласиться
с
философом
? 
За
счет
чего
, 
по
его
мнению
, 
происходит
становление
человека
? 
Задание
 3. 
С
XVIII 
века
на
авансцену
истории
вышла
принципиально
новая
реальность
- 
техника
, 
которая
радикально
стала
изменять
и
изменяет
условия
человеческого
существования
. 
- 
В
чем
это
проявляется
в
современном
мире
? 
- 
Становится
ли
человек
благодаря
техническим
средствам
более
гуманным
? 
- 
Придем
ли
мы
, 
к
своего
рода
, 
мутации
человеческого
существа
, 
или
техника
позволит
выполнить
древний
гуманистический
проект
- 
построение
совершенного
, 
свободного
, 
справедливого
общества
?
Задание
 4. 
Заполните
таблицу
: 
Проблема
 
человека
 
в
 
истории
 
философии
 
Эпоха
 
Концепция
 
человека
 
Автор
 
Суть
 
концепции
 
Античность
Средневековье
Возрождение

 18
Новое
время
и
Просвещение
Марксизм
Экзистенциализм
Методические
 
рекомендации
:
Современная
философская
антропология
тесно
связана
с
другими
науками
, 
изучающими
человека
: 
собственно
антропологией
, 
исследующей
естественно
-
историческое
происхождение
человека
и
человеческих
рас
; 
социологией
, 
рассматривающей
социальные
особенности
человеческого
существования
; 
педагогикой
– 
наукой
о
воспитании
человека
, 
а
также
психологией
, 
изучающей
особенности
индивидуального
поведения
. 
Отличие
философского
учения
о
человеке
от
других
наук
состоит
в
том
, 
оно
исследует
наиболее
общие
проблемы
человеческого
бытия
, 
специфику
существования
человека
как
вида
. 
Такими
проблемами
являются
проблемы
антропосоциогенеза
– 
происхождения
человека
и
человеческого
общества
, 
смысла
существования
человека
как
вида
и
смысла
жизни
отдельной
личности
, 
свободы
и
необходимости
в
человеческих
действиях
. 
На
рубеже
XX-XXI 
вв
. 
проблема
человека
становится
центральной
в
философском
знании
. 
Появляется
обостренное
внимание
к
тому
, 
что
в
философии
называется
«
экзистенциальной
проблематикой
»: 
вопросам
о
смысле
жизни
и
ценности
человеческого
существования
.
Проблема
человека
приобретает
особую
актуальность
в
те
периоды
развития
истории
, 
когда
остро
встает
вопрос
о
смысле
жизни
и
цели
существования
не
только
отдельного
человека
, 
но
и
всего
общества
. 

жүктеу/скачать 279,71 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: