Конспект по нравственному богословию
§1. Упражнения, образующие ум, с возгреванием к
жүктеу/скачать 1,88 Mb. Pdf көрінісі
|
Конспект по нравственному богословию - Гермоген Иванович Шиманский
| §1. Упражнения, образующие ум, с возгреванием к
духовной жизни Чтение и слушание Слова Божия, изучение и напечатление в уме истин Божественного Откровения Слово Божие предано нам от Бога и написано богодухновенными писателями для того, чтобы руководствуясь им, мы получили вечное спасение (Ин. 20:31; 5:39; 2Тим. 3:15; Рим. 15:4). «Слово Божие есть несомненное, истинное, твердое и непоколебимое, данное от Бога, правило святой веры и богоугодной христианской жизни, истиннейшее и совершеннейшее правило благочестия для всех христиан» ( свт. Тихон Задонский. Творения, Т. 2. Изд. 5-е. М., 1889, стр. 4. «От незнания Писания, – говорит св. Иоанн Златоуст, – всякое зло. Мы выходим на войну без оружия, – и как нам спастись? Легко спасаться с Писанием, а без него невозможно »), особенно же для пастырей церкви, ибо они взяли «ключ разумения» (Лук. 11:52), что есть Слово Божие, и поэтому должны как себе, так и другим отворять дверь ко Христу Живому Богу, источнику жизни и вечного блаженства (сравн. 1Тим. 1и 13; там же, стр. 4–5 ). Само Священное Писание с непререкаемой убедительностью удостоверяет о великом значении и важности Слова Божия в деле христианского усовершенствования, в процессе возрождения человека, его очищения и благодатного освящения. Как именно «Слово Божие» оно имеет своим источником Самого Бога, от Которого происходит и дух человека. Таким образом, и Слово Божие, и дух человеческий в силу общности происхождения (от Бога) имеют ближайшее и теснейшее сродство. Этим объясняются сила и действенность Слова Божия на дух человека. «По сродству Слова Божия с духом нашим, также происходящим от Бога, оно проходит внутрь, до разделения души и духа, оживляет последний и осеменяет его к плодоношению дел жизни духовной (от чего слово и называется «семенем»). Возбудительная сила его тем значительнее, что оно действует на всего человека, на весь его состав – тело, душу и дух». Звук или членораздельный состав слова воспринимается слухом и мыслью, мысль занимает душу, а невидимая, сокровенная в слове Божием духовная энергия касается духа (если слово благополучно пройдет и тело и душу – эти грубые составы), который тогда возбуждается к жизни духовной и, приходя в напряжение, разрывает держащие его узы греха ( еп. Феофан. Путь ко спасению, стр. 98 ). Слово Божие является жизнью человеческого духа (Ин. 6:63) – «Что телесная пища для поддержания наших сил, – говорит св. Иоанн Златоуст, – то же и чтение Писания для души». Отсюда действие на христиан слова Божия в Священном Писании характеризуется как «явление духа и силы». Вселяясь в них обильно, оно является, как «слово благодати», семя благодатной жизни (1Кор. 2:4:5; Лк. 4:22; Деян. 5:20; 1Петр. 1и др.). Слово Божие есть слово Самой Божественной Истины (« в молитве мы беседуем о Богом, – в Священном Писании Бог беседует с нами» (блаж. Августин ). Как «слово истины», оно, «просвещая очи сердца» человека, открывает ему, что есть «воля Божия благая, угодная и совершенная» (Еф. 1:18; Рим. 12:2). Слово Божие – это «светильник сияющий в темном месте» (2Петр. 1:19), – это как бы маяк, освещающий христианину путь и направление его жизни. Слово Божие – не то, что слово человеческое, потому и читать его надо не так, как читаем мы простую книгу, а с благоговением и молитвой. В слове Божием таится чудная сила ко спасанию верующего (Рим. 1:16). По страницам св. Евангелия разлита особая Божественная сила – восстановлять, утешать, делить, очищать, живить, благоустроить, возвышать и освящать человека. И кто не нуждается в этой силе слова Божия? Все, и без всякого исключения все нуждаются ( жүктеу/скачать 1,88 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|