Конспект по нравственному богословию
жүктеу/скачать 1,88 Mb. Pdf көрінісі
|
Конспект по нравственному богословию - Гермоген Иванович Шиманский
| Н.А. Асафьев.
Краткое руководство к чтению Нового Завета, СПБ, 1882, стр. 18–19; М. Барсов. Сборник статей по чтению Четвероевангелия. Симбирск. 1890, т. 1, стр. 3–7 ). Слово Божие, заключенное в Священном Писании, просвещает разум светом ведения Божественных, небесных, духовных и спасительных предметов. Проистекая из источника святости и любви, оно очищает и сердце читающего от нечистых чувствований, делает его более способным к восприятию благодатных внушений. Красота добродетели и всех Божественных совершенств, изъясняемая в Священном Писании, дает сердцу чувствовать святые чувствования, воспламеняет любовь к добродетели. Сила благодати, сокровенная в слове Божием, возбуждает и укрепляет волю к исполнению закона Божия и борьбе с искушающим злом. Упражняясь в чтении Свящ. Писания, мы делаемся «страшными демонам» и «привлекаем на себя благодать Божию» ( свт. И. Златоуст. Беседа на Ев. Матфея, §4 ). «Кто Библию имеет, тому она может принести большую пользу и великое утешение. Часто один взгляд на эту священную Книгу лишает уже нас охоты ко греху» (Иоанн Златоуст). «Разумение Священного Писания, – говорит св. Иоанн Златоуст, – ограждает ум, очищает совесть, искореняет низкие отрасти, насаждает добродетель, возвышает разум, не попускает предаваться отчаянию при неожиданных бедственных обстоятельствах, поставляет выше стрел диавольских, переносит на самое небо, отрешает душу от уз тела, дает ей легкие крылья» ( беседа И. Златоуста в храме св. Ирины ). «Святое слово Божие, – пишет св. Тихон Задонский, – или слушать, или читать, и в нем часто поучаться весьма нужно, ради следующих причин. Оно веру, без которой, по Свидетельству Апостола, Богу угодить невозможно, насаждает в нас. Веру насажденную укрепляет и возвращает (» ибо как тело без пищи ослабевает и исчезает, тако вера без пищи Божия слова ослабевает, а далее и исчезает ". ( Творен. т. 2, изд. 5-е, стр. 7 ). Надежду утверждает и до конца постоянной соделывает. Любовь к Создателю насаждает и укореняет. Слово Божие любовь и к ближнему делает, благочестивого в благочестии утверждает, в печалях и скорбях утешает, унылых и нерадивых возбуждает, грешников к покаянию обращает. Словом Божиим вся святая Церковь в вере пребывает, утверждается и спасается» ( свт. Тихон Задонский. Твор., том 1, изд. 5-е. М. 1889, стр. 169–180 ). Чтение и изучение слова Божия не должно быть только ради одного теоретического знания. «Что сказано в Писании, – говорит авва Исихий, – сказано не для того, чтобы мы знали только, но чтобы исполняли». Многие читают Священное Писание для того, чтобы быть в состояний только говорить о нем. «Слышанное слово Божие в больший вред обращается тому, кто слышит и не исправляется от него» (свт. Тихон Задонский). Слова Божественного Писания надо «читать делами» (св. Марк Подвижник). Не всякий, кто говорит: «Господи, Господи» – войдет в Царствие Божие, но творящий волю Отца Небесного, исполняющий евангельские заповеди (Мф. 7:21–23). «Имеяй заповеди Моя, – говорит Господь, – и соблюдаяй их, той есть любяй Мя» (Ин. 14:21). Знание Евангелия, евангельских заповедей и их исполнение – завещание Самого Господа (Мф. 28:19–20); Ин. 12:48–50). Завещание это, как видим, сопряжено с обетованием и угрозой. По евангельским заповедям мы будем судимы и на Страшном суде, установленном Богом для нас, христиан, на том суде, от которого зависит наша вечная участь (Мф. 25 гл., Ин. 5:22–27). Слово Божие надо исполнять делом (« нет никакой пользы, пишет свят. Тихон Задонский, – книгу (Свящ. Писание) читать и не делать того, чему книга жүктеу/скачать 1,88 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|