Курс лекций по истории Восточных философий (ориентософии). Том первый. Протософия: учебное пособие. Брянск: Издательство ООО ид



Pdf көрінісі
бет25/73
Дата07.04.2022
өлшемі1,75 Mb.
#138361
түріКурс лекций
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   73
Байланысты:
Shevchenko Vostochnyie filosofii

товаром
и 
стоимостью
, между 
стоимостью товара
и 
меновой стоимостью
. Не говоря 
уже о «плавающей» ставке налогового обложения 
иностранцев, ввозимых чужеземцами товаров в 
зависимости от конъюктуры рынка. Удивительное и 
необычно высокое даже для современности обобщение, 
фактически речь идет об интуитивном оперировании 
сложнейшими категориями, полноценно открытыми 
лишь в середине XIX в. Марксизмом. Так, например, 
известны сотни примеров кадастров товаров, где 
указаны тарифы, нормализующие обмен. Золотой 
оказалась идея создать перечень регламентированных 
действий по предотвращению со стороны частных лиц 
стремления к быстрому обогащению. Причем делалось 
это, преимущественно, при помощи экономических 
механизмов (техника ценообразования, процесс мены и 
т.д.). Учитывалась разница цен на зерно до жатвы и 
после, цены приводились к единой норме – серебру. 
Тщательно отслеживалась норма серебра как формы 
мены и как единицы измерения стоимости. На все эти 


~ 77 ~ 
механизмы четко завязывалась идея долга, его роста или 
амортизации (так долг, взятый в неурожайный год при 
высокой стоимости зерна, отдавался в богатый год с 
учетом индексации, официальной государственной 
индексации! цен и с учетом формы отдачи долга – 
серебром, драгоценными камнями, собственно зерном). 
Все спорные вопросы решались не царем и не храмом. 
Спор переносился в суд. Причем суд имел форму 
состязания с наличием свидетелей, досудебной и 
судебной проверкой фактов, анализом документов, 
стенографированием свидетельских показаний и сдачей 
всей номенклатуры дел в архив. Многие из таких 
архивных дел дожили и до наших дней. 
Одним словом, уже к ХХ веку до н.э. общество 
Месопотамии было весьма развитым и в каком-то 
смысле совершенным. А по целому ряду признаков 
гораздо сложнее и перспективнее для развития 
философии,
чем эллинское общество эпохи Фалеса и 7 
мудрецов. По формальным признакам оно вполне 
подходит к региону, который 
мог
сформировать 
протофилософию 
и 
создать 
свою 
самобытную 
философскую традицию. 
Но вот незыблемый исторический факт. Не смотря 
на 
поражающую 
статистику 
находок 
древних 
Месопотамских 
текстов, 
ничего 
подобного 
протофилософскому обучению, ничего подобного 
системному, пусть и с серьезными элементами мифа 
или религии, но, все-таки, протофилософскому знанию 
– Месопотамия не знала. Математику знала, разницу 
между правом и законом знала, принципами основ
рыночной экономики владела, а вот поиск истины и 
открытия предельности знания – игнорировала. Нет,


~ 78 ~ 
протофилософские (единичные!) тексты были, как им не 
быть в столь впечатляющей интеллектуальной среде, а 
системы все-таки не было. Да и философия так и не 
родилась. Почему? Вероятно, потому, что единственный 
потребитель протофилософского знания, свободный от 
ежедневного физического труда в Месопотамии это - 
бюрократ. Правда, иногда бюрократ в образе жреца. 
Более того

и Египет, и Шумер

и Вавилон — это 
регионы

где не только потребители, но и творцы 
протософии – бюрократы. В этом смысле Китай 
единственный и противоестественный феномен, где 
философию создали бюрократы и для бюрократов – 
больше нигде неповторимый подвиг. Предельно 
упрощая, творцы философии в Элладе – бездельники и 
словоблуды, Индо-Иранцы – религиозные мистики. А 
вот в Риме философия не зародилась (была перенесена, 
но впечатляющих массовых достижений не имела), 
видимо в силу все того же бюрократизма. Но как только 
Рим стал христианским – немедленный расцвет 
философии на базе мистики и богооткровения. По сути, 
философия родилась в Элладе только благодаря 
Сократу, благодаря ему и только ему, появилась 
Академия, Мегара… Но Сократ – в понимании Шумера 
и Египта – бездельник, который создал мировоззрение 
для бездельников же. В Египте, и, тем более Шумере, 
чиновник — это служащий, и его служебные 
обязанности съедают все его личное время. Только 
служба давала смыслы и являлась условием физической 
жизни, банального получения пайка для чиновника и 
семьи. Эллада Сократа такой самодисциплины в труде 
не знала и не понимала. 


~ 79 ~ 
Общество Месопотамии

несмотря на все развитые 
элементы

свидетельствующие 
о 
прорывах 
мировоззрения в область протософии, науки и религии

глубоко мифологично, пожалуй, даже более чем 
общество Египта. Вот характерный пример: «Если 
предбытие 
шумеров 
‒ 
это 
потенциальное 
существование имен без действий, то в основе 
предбытия вавилонян через пятьсот лет положена идея 
неименованного бытия, то есть такого, в котором уже 
существуют действия зачатия и рождения, но еще нет 
названия для частей мироздания. И отсутствие имен для 
верха и низа коррелирует здесь с отсутствием 

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   73




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет