Выводы
«Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг повелевает мне отдать предпочтение истине». Аристотель критикует платоновскую теорию идей не с позиций «мнения» (нравится – не нравится), а с позиций доказательности, т.е. знания эпистемного характера. Поэтому аристотелевский подход целиком лежит в русле платоновского преклонения перед доказательностью и логической убедительностью, а также недопущения в научно-философское рассуждение личных или иных посторонних мотивов.
Аристотель подверг острой критике онтологизацию мира идей Платоном, их существование отдельно от вещей, однако Аристотель понимал и признавал, что Платон сумел вскрыть весьма существенные черты или закономерности человеческого мышления и условия его объективности.
По сути, Платон и Аристотель разошлись по вопросам онтологии.
Методические рекомендации к лекции
В виду особой сложности данной темы, со стороны студента требуется особо тщательная подготовка и внимательность в ее освоении и подготовке к проблемному семинару. Так как осваиваемая тема включает в себя знание двух обширных подтем: «Обоснование метафизики и теория идей Платона» и «Особенности аристотелевского типа философствования», обратите внимание на то, что обычному человеку трудно вникнуть, а затем поверить в мистическую концепцию Платона. Ведь под идеей Платон понимал не то, что мы обычно понимаем в своем сложившемся восприятии как некую мысль в голове. Дело в том, что идеи Платона не совпадают ни с психикой человека, ни с субъективной реальностью, ни с разновидностью материи; они самостоятельны и непостижимы, однако существуют, т.е. имеют онтологический статус. Критическое отношение Аристотеля к доктрине учителя свидетельствует о преемственности их концепций.
Тема: Патристика – единство ветхозаветной мудрости и греческой философии
Достарыңызбен бөлісу: |