Лекция тақырыбы: Тілдің жүйелік, структуралық сипаттары. Лекция жоспары
жүктеу/скачать 21,67 Kb.
|
№6
- Бұл бет үшін навигация:
- Лекцияның мақсаты
|
№6 Лекция тақырыбы: Тілдің жүйелік, структуралық сипаттары. Лекция жоспары: 1. Тіл жүйесіндегі диахрониялық, синхрониялық қалыптар мен парадигматикалық, синтагматикалық қатынастар. 2. Тілдің структуралық салалары, олардың өзіндік сипаттары, ара қатынасы, жүйенің анықтылығы мен оның мәні. 3. Жүйе элементтері арасында жүйесіздіктің де болатыны. Лекцияның мақсаты : Тіл және ойлау, тіл және сана арасындағы, қарым – қатынасты, әр түрлі көзқарастарды, тілдің жүйелік, құрылымдық сипаттарын түсіндіру. Лекция мазмұны: Алдыңғы тарауларда тіл мен ойлауды бір-бірімен ұштастыратын дәнекер тілдік элементтердің мағыналық жағы деген пікір айтылды. Тілдік мағына деген не, оның қандай түрлері болады? Енді осы сұрауға жауап берейік. Тіл екі жақты құбылыс: оның бір жағы — сыртқы дыбыстық материалдық жағы да, екіншісі — ішкі мазмүндық, логикалық жағы. Тілдің, тілдік элементгердің логикалық жағы дейтініміз — олардың білдіретін мағыналары, атқаратын қызметтері. Тілдік элементтер сөйлеу процесінде қандай қызмет атқарса, сол олардың мәні, мазмүны, мағынасы болмақ. Басқаша айтқанда, мағына деп тілдік тұлғалардың семантикалық функциясын айтады. Тілдік элементтердің мағыналық жағы тіл білімінде семантика деп, семантиканы зерттейтін ғылым семасиология деп аталады. Тілдік элементтердің семантикасында бейнелеушілік те, коммуникативтік те сипат болды. Тілдің танымдық және коммуникативтік қасиеттері осы екеуінен көрінеді. Тілдік элементтердің мағыналары дамудың ұзақ замандық тарихы бойында бірте-бірте қалыптасады да, келе-келе әбден орнығып, сол тілде сөйлейтіндердің барлығына бірдей түсінікті және міндетті жалпылық сипат алады. Бұлай болмаған жағдайда тіл арқылы пікір білдіру, оны түсіну мүмкін болмаған болар еді. Тілдік мағына — тіл біліміндегі өте күрделі проблема және ол ғылымдараралық проблема. Бұл мәселемен, әсіресе сөз мағынасымен, философтар да, логиктер де, психологтар да айналысады. Олардың сөз мағынасына байланысты айтқан пікірлері де аз емес, қайшылықтары да жетерлік. Кейбір лингвистикалық мектептер глоссематика мен дескриптивтік мағынаны лингвистикалық, пән деуге болмайды, ол — экстралингвистиканың қарауына жататын, тілден тысқары мәселе дейді. Структуралық бағыттың глоссематика, дескриптивтік деп аталатын салалары дәл осындай көзқарасты қолдайды. Бұған олар тілдік мағынамен әр түрлі ғылымның айналысатынын дәлел етеді. Бұл - тілді негізгі функциясынаң, тілді зерттеудің көздейтін негізгі мақсатынан жұрдай ету деген сөз. Бұл — қате. Өйткені мағына — тілдегі ең негізгі пән. Сөйлеу, сөйлесу атаулының барлығы да мағынаға тіреледі, біреу біреуге тілдік материалдар арқылы белгілі бір мағынаны білдіру, хабарлау үшін өзара қатынас жасайды. Сондықтан да мағына дегеніміз — тілдік тұлғалардың қызметі дейміз. Тілде болатын алуан түрлі элементтердің қай-қайсысының да өздеріне тән мән-мағыналары бар. Бірақ ол мағына әр элементтің тілде атқаратын қызметіне, өзіндік ерекшелігіне қарай әр басқа болады. Мағына дегеніміз не деген сұрауға беріліп келген және беріліп жүрген көптеген анықтамалар бар. Солардың ішінде теориялық жағынан ұстамды, ойға қонымды келетіні таңбалаушы мен таңбаланушының қатынасынан туатын мән, мазмұн дейтін тұжырым. Тілдік элемент нені білдірсе, нені байқатса, нені бейнелесе, сол — оның мағынасы. Мағына — ойлау категориясына жататын бейнелік құбылыс. Ой мазмұны тілдік мағыналарға негіз болады. Тілдік мағына объективтік дүниедегі заттардың, құбылыстардың, болмыстардың санадағы бейнесі. Бірақ бейне деген болмыстың адам санасындағы айна қатесіз көшірмесі емес, болмыстың санадағы сәулесі, елесі ғана. Адам санасында тілдік элементтердің материалдық бейнесі де, затгардың құбылыстардың, болмыстың физикалық 1 бейнесі де сақталады. Екеуі бірігіп бір бүтін болып тұрады. Тілдік элементтерді айтқандап естігенде немесе жазылғанды оқығанда сол екі бейне де еске түседі, көз алдыңа келеді, Осы екі бейненің бірлігі, байланысы, қарым-қатынасы оның мағынасы болады. Түсінік болу үшін айтылған жазылғаң тілдік элементтің неменеге қатыстығын, нені білдіретінін білу керек. Ондай білік сөйлеуші (жазушы) үшін де, тындаушы (оқушы) үшін де біреу ғана болып, бір жерден шыққан жағдайда ғана тіл өзінің қатынас құралындық қызметін аткара алады. жүктеу/скачать 21,67 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|