Тема 7. Важнейшие аспекты поиска смысла жизни в практическом опыте: философский анализ - 2 часа
План:
1. Категории человеческого бытия (счастье, вера, жизнь и смерть). Онтологическое и аксиологическое содержание жизни.
2. Человек, его смертность и бессмертие. Взаимосвязь фундаментальных философских проблем с вопросами жизни и смерти: метафизика и моральная философия. Осознание конечности как обретение смысла.
3. Смысл жизни. Поиски смысла жизни. Проблема смысла жизни в истории философской мысли: фатализм, гедонизм, волюнтаризм, функционализм. Смысл жизни как основная категория казахской философии.
4. Любовь как сущность человеческого существования. Мистическое мировоззрение Ходжи Ахмеда Яссауи в традиции фалсафа. Любовь как смыслообразующее начало в философии Абая.
Основная литература:
1.Бегалинова К.К., Альжанова У.К. Философия. Алматы.,2014.
2.Петрова В.Ф. Хасенова М.Ш. Философия. Алматы., 2014.
3.Кохоновский В.П.Философия /конспект лекции / Ростов-на-Дону.,2014.
4.Губин В.Д.Сидорина Т.Ю. Философия. М., 2001.
5.Проблема человека в западноевропейской философии. Хрестоматия. М., 2010
Дополнительная литература:
1.Колумбаев Б.Е. Третий человек: поиск, установление, преодоление. Алматы, 1992
2.Гуревич П.С. Философская антропология. М. 2000.
3.Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
4.Григорьян Б.Т. Человек: его положение и призвание в современном мире. М., 1998
5.Фролов И.Т. О смысле жизни, о смерти и бессмертии человека. М., 1989
Темы рефератов:
1.Понятие смерти и свободы человека.
2. Проблема бессмертия в мировоззрении Коркыта.
3. Проблема смысла жизни в классической немецкой философии
4. Смысл жизни в трудах античных философов.
Методические рекомендации: Проблема поиска смысла жизни является одной из ключевых проблем в философской антропологии. С точки зрения религии высший смысл жизни выносится за её рамки: жизнь - лишь временный этап на пути к загробному миру. Страх смерти замещается в религии другим страхом - страхом возмездия за грехи. Иной подход к поиску смысла жизни в материалистической философии. Материализм признаёт: уход человека из жизни - это ничем невосполнимая утрата. Неповторимая уникальная личность перестает существовать навсегда. Понимание собственной смерти как безвозвратного исчезновения из жизни плохо укладывается у нас в голове. В философском отношении к смерти, стоит отдать дань уважения глубокому по сути суждению древнекитайского мудреца Ян Чжу , который полагал, что смерть являет собой символ социальной справедливости, ибо уравнивает всех людей. Человек – единственное существо, которое осознает свою смертность и которое делает её предметом размышления. Размышление о смерти приводит человека к размышлению о жизни: он оценивает её итоги. Цель и смысл индивидуальной жизни каждой личности тесно связан с социальными целями и действиями, целью и смыслом человеческой истории и общества, в котором он живет.
Достарыңызбен бөлісу: |