Microsoft Word Об общественном договоре, или Принципы политического права rtf

Политический организм можно измерять двумя способами, именно: протяженностью 
территории и численностью населения; и между первым и вторым из этих измерений 
существует соотношение, позволяющее определить для Государства подобающие ему 
размеры. Государство составляют люди, а людей кормит земля. Таким образом, отношение 
это должно быть таким, чтобы земли было достаточно для пропитания жителей Государства, 
а их должно быть столько, сколько земля может прокормить. Именно такое соотношение 
создает максимум силы данного количества населения. Ибо если земли слишком много, то 
охрана ее тягостна, обработка - недостаточна, продуктов - избыток; в этом причина будущих 
оборонительных войн. Если же земли недостаточно, то Государство, дабы сие восполнить, 
оказывается в полнейшей зависимости от своих соседей; в этом причина будущих 
наступательных войн. Всякий народ, который по своему положению может выбирать лишь 
между торговлей и войною, сам по себе - слабый народ; он зависит от соседей, он зависит от 
событий; его существование необеспеченно и кратковременно. Он покоряет - и меняет свое 
положение, или же покоряется - и превращается в ничто. Он может сохранить свободу лишь 
благодаря незначительности своей или величию своему.
Нельзя выразить в числах постоянное отношение между протяженностью земли и 
числом людей, достаточным для ее заселения; это невозможно сделать как по причине 
различий в качествах почвы, степени ее плодородия, в свойствах производимых ею 
продуктов, во влиянии климатических условий, так и вследствие различий, которые 
представляет организм людей, населяющих эту землю, из которых одни потребляют мало в 
плодородном краю, а другие - много на неблагодарной земле. Следует еще принять в расчет 
большую или меньшую плодовитость женщин; то, что в стране могут быть более или менее 
благоприятные условия для заселения, чему Законодатель может надеяться способствовать 
своими установлениями; но для того он должен основывать свои суждения не на том, что он 
видит, а на том, что предвидит, и должен исходить не столько из настоящего состояния 
населенности, сколько из того, каких размеров она должна естественным образом 
достигнуть. Наконец, в тысячах случаев особые условия местности требуют или позволяют, 
чтобы люди занимали больше места, чем это кажется необходимым. Так, следует 
расселяться реже в гористой стране, где естественные угодья, именно: леса, пастбища, 
требуют меньшей затраты труда; где, как показывает опыт, женщины плодовитее, чем на 
равнинах, и где большая поверхность склонов оставляет для обработки лишь малую 
горизонтальную площадь, которая одна только и может приниматься в расчет, когда речь 
идет об использовании плодоносной земли. Напротив, можно селиться погуще вблизи берега 
моря, даже среди почти бесплодных скал и песков, потому что рыболовство может в 
значительной степени дополнить здесь то, что приносит земля, потому что люди здесь 
должны быть более сплоченными для отпора пиратам; потому что, кроме всего прочего, 
такую страну легче освободить от избыточного населения, создавая колонии.
Для того чтобы дать установления народу, к этим условиям следует добавить еще одно, 
которое, однако, не может вменить никакое другое, но без которого все другое условия 
бесполезны: народ должен пользоваться благами изобилия и мира. Ибо время, когда 
складывается Государство, подобно времени, когда строится батальон, - это момент, когда 
организм менее всего способен к сопротивлению и когда его легче всего уничтожить. Можно 
успешнее сопротивляться во время полного беспорядка, чем в момент брожения, когда 
каждый поглощен своим положением, а не общей опасностью. Пусть только война, голод 
или мятеж возникнут в этот критический момент, и Государство неминуемо падет.
Это не значит, что многие Правительства не возникали именно во время таких бурь; но 
тогда эти-то Правительства и разрушают государство. Узурпаторы всегда вызывают ли 
выбирают такие смутные времена, чтобы провести, пользуясь охватившим все общество 
страхом, разрушительные законы, которых народ никогда не принял бы в спокойном 
состоянии. Выбор момента для первоначального устроения - это один из самых несомненных 
признаков, по которым можно отличить творение Законодателя от дела тирана.
Какой же народ способен к восприятию законов? Тот, который будучи уже объединен в 

каком-либо союзе происхождением, выгодой или соглашением, вообще еще не знала на себе 
подлинного ярма законов; у которого нет ни глубоко укоренившихся обычаев, ни глубоко 
укоренившихся предрассудков; который не боится подвергнуться внезапному нашествию; 
который, не вмешиваясь в споры своих соседей, может один противостоять каждому из них 
или воспользоваться помощью одного, чтобы отразить другого; тот народ, каждый член 
которого может быть известен всем и которому нет нужды возлагать на человека большее 
бремя, нежели то, какое он в состоянии нести; тот, который может обойтись без других 
народов и без которого может обойтись всякий другой народ*; тот, который не богат и не 
беден и может обойтись собственными средствами (94); наконец, тот, который сочетает 
устойчивость народа древнего с восприимчивостью народа молодого. Трудность создания 
законов определяется не столько тем, что нужно устанавливать, сколько тем, что необходимо 
разрушать. Причина же столь редкого успеха в этом деле - невозможность сочетать 
естественную простоту с потребностями общежития. Все эти условия, правда, трудно 
соединимы. Потому-то мы и видим так мало правильно устроенных Государств.
Есть еще в Европе страна, способная к восприятию законов: это остров Корсика. 
Мужеством и стойкостью, с каким этот славный народ вернул и отстоял свою свободу (95), 
он, безусловно, заслужил, чтобы какой-нибудь мудрый муж научил его, как ее сохранить. У 
меня есть смутное предчувствие, что когда-нибудь этот островок еще удивит Европу (96).
____________
* Если бы из двух соседних народов один не мог обойтись без другого, то создалось бы 
положение очень тяжелое для одного и очень опасное для другого. Всякий мудрый народ в 
подобном случае постарается поскорее освободить другой от этой зависимости. 
Тласкаланская республика (97), лежащая внутри Мексиканской империи, предпочла 
обходиться без соли, чем покупать ее у мексиканцев или даже согласиться брать ее даром. 
Мудрые тласкаланцы увидели ловушку, скрытую под такой щедростью. Они сохранили 
свободу; и это малое Государство, заключенное внутри огромной империи, явилось а конце 
концов орудием ее гибели.

жүктеу/скачать 0,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: