большим, дабы каждый гражданин был совершенно независим от всех других и полностью
зависим от Гражданской общины, что достигается всегда с помощью одних и тех же средств;
ибо лишь сила Государства дает свободу его членам. Из этого-то
второго отношения и
возникают гражданские законы.
Можно рассмотреть и третий вид отношений между человеком и Законом, именно:
между ослушанием и наказанием. А это отношение ведет к установлению уголовных
законов, которые в сущности не столько представляют собой особый вид законов,
сколько
придают силу другим законам.
К этим трем родам законов добавляется четвертый, наиболее важный из всех; эти
законы запечатлены не в мраморе, не в бронзе, но
в сердцах граждан; они-то и составляют
подлинную сущность Государства; они изо дня в день приобретают новые силы;
когда
другие законы стареют или слабеют, они возвращают их к жизни или восполняют их,
сохраняют народу дух его первых установлении и незаметно заменяют силою привычки силу
власти. Я разумею нравы, обычаи и, особенно, мнение общественное. Это область неведома
нашим политикам, но от нее
зависит успех всего остального; в этой области великий
Законодатель трудится незаметно - тогда, когда кажется, что он вводит лишь преобразования
частного характера, - но это лишь дуга свода, неколебимый
замочный камень которого в
конце концов образуют гораздо медленнее складывающиеся нравы. Из этих различных
разрядов политические законы, составляющие форму Правления,
есть единственный род
законов, который относится к моей теме.
КНИГА 3
Прежде чем говорить о различных формах Правления, попытаемся установить точный
смысл этого слова, который до сих пор не был достаточно разъяснен. (101)
Достарыңызбен бөлісу: