огузов (уху)
ушла к берегам озера Балхаш и реки Сырдарья
3
.
Среди огузов, переселившихся из Восточного Туркестана на тер
-
риторию современной Монголии, было также племя
чибни
. В китай
-
ских источниках раннего средневековья оно называется
чиби
契苾
) и
чибиюй
(
契苾羽
). В словаре Махмуда Кашгари «Девону лугатит турк»
племя чибни причислено к группе огузских племен
4
. В китайских
1
В трудах французского ученого М. Reinaud уйгуры называются «цзю
-
син-угусы» или «токуз огуз», Tagazgaz [Фэнь Цзяшэнь, Чэнь Суло, Му Гуан
-
вэнь. Вэйвуэрцзу шиляо цзяньбянь.. Т. 1, с. 57].
2
Чжунго сычоу чжилу цыдянь (Китайский словарь по шелковому пути).
Урумчи, 1994, с. 287.
3
Синьцзян лиши цыдянь, с. 76.
4
Маҳмуд Кошғари. Девону луғотит турк. В 3-х т. Тошкент, 1961 Т. 3, с.
391-397.
26
источниках «Суйшу» («История династии Суй»), «Бэйши» («История
северных династей») и «Тундянь» («Трактат о законах и традициях»)
написано, что
чибни (чиби)
наряду с племенами
бори
(
боло
薄落
), ази
или
борчжи
(
чжииде
識乙咥
),
сигнак (супо
蘇婆
1
),
наги (нохэ
郍曷
) и
кыргыз (хэгу
紇骨
) жили «на западе Ивергул (Иву) и на севере Октага
(Бай-шань)»
2
.
В вышеуказанном сочинении «Тундянь» также отмечено, что пле
-
мена
чибни (чиби
契弊
),
огуз (уху
烏護
),
кыргыз (хэгу
紇骨
) обитают на
западе Ивергула (Иву) и севере Карашара (Яньци), а
сыр-тардуш (сю-
е-яньто)
– на юго-западе от Алтая (Цзиньшань
金山
), т.е. в северном
предгорье Тангритага
3
.
Огузы составляли часть древних
тюрков
(прототюрков), которые
в китайских источниках обобщенно называются
тиек, тиаук
(в совр.
чт. ди
狄,翟
), позже –
тиенлиен (динлин
丁靈,丁零,丁灵
) и
тиет-
лэк (телэ
鐡勒,铁勒
). Данное утверждение является общепризнан
-
ным и не подлежит сомнению. В этой связи уместно вспомнить вы
-
сказывание японского ученого Ханеда Тору
(
Haneda Tõru
羽田亨)
о
том, что
цзюсин угусы
(
九姓乌古斯
– тоуккуз огуз) и
цзюсин телэ
(
九
姓铁勒
– 9 телэских племен) в китайских источниках были разными
названиями одной группы тюркских племен
2
. Китайское слово «син»
(
姓
– фамилия) в данном случае использовано в значении наименова
-
ние, а этноним теле или
телэ
(древ. чт.
тиетлэк
) был более поздним
названием ранних тюрков (прототюрков)
тиек
(
ди
狄
). Он является
китайской транскрипцией слова
тюрклик (тюркские).
Иероглиф «ди» в древности произносился «тиек» и был самой
древней китайской транскрипцией этнонима
тюрк
. Впервые он поя
-
вился около 4 тысяч лет тому назад. Этноним
динлин
широко исполь
-
зовался для обозначения древних тюрков в первом тысячелетии до
нашей эры. Иероглифы, которыми он записывался в древности, про
-
износились как
тиенлиен
, что было преобразованной формой этно
-
1
В «Бэйши» вместо иероглифа но (nuo
郍
) написано на (na
那
).
2
Вэй Чжэн.
Суйшу (История [династии] Суй) // Эршисы ши. Т. 9,
с.11718(640); Ли Яньшоу. Бэйши (История северных [династий]) // Эршисы
ши. Т. 11, с.13881(1325); . Ду Ю. Тундянь (Трактат о законах и традициях).
В 3-х т. Т. 3. Чанша, 1995. Сочинение было написано в 766-801 гг., с. 2842.
3
Ду Ю.
Тундянь, с. 2842.
4
Сюе Цзунчжэн.
Туцзюэ ши (История тюрков). – Пекин, 1992, с. 226-227.
27
нимов
тиеклиек
(
tiek-liek
狄歷, 狄历
, в совр. чт. –
дили
) и
тиеклэк
(t‘iək-lək
敕勒
, в совр. чт. –
чилэ
), которые, в свою очередь, произошли
от
тиек
(ди –
тюрк
). По произношению иероглифов можно легко за
-
метить, что тиеклиек и тиеклэк есть транскрипция этнического назва
-
ния тюрклик. Мы полагаем, что в определенный исторический пери
-
од сами тюрки себя называли тюрклик, употребляя окончание лик в
значении принадлежности к одному этносу, т.е. тюркские.
Иероглифы теле или телэ
鐡勒,铁勒
в древности читались как ти
-
етлэк и являлись китайской транскрипцией слова тюрклик (тюркские)
в период после распада империи хуннов до образования Тюркского
каганата. Этноним теле писался другими иероглифами как
тиеклиек
(дили
狄歷,狄历
) и
тиеклэк (чилэ
敕勒
). В III-V вв. в состав
тиетлэк
(теле)
входило более 40 племен, которые занимали огромные про
-
странства от Корейского полуострова на востоке до берегов Черного
и Средиземного морей на западе. В VII-VIII вв. в Китае этноним
ти-
етлэк (телэ)
был использован в отношении уйгурского союза
1
.
Анализ приведенных выше мнений относительно этимологии
этнонима уйгур и данные китайских источников дают основание
утверждать, что этот этноним возник задолго до нашей эры в
результате слияния двух слов – «уй» (объединение) и «огуз»,
сокращенно «гуз» (этническое название), т.е. уй+гуз (объединение
огузов). А огузы, названные в китайских источниках
уху
(
烏護, 乌护
),
угу
(
乌骨
),
угу
(
烏鶻,乌鹘
),
ухэ
или
угэ
(
乌紇
),
хуцзе
(
呼揭
) и
уцзе
(
烏
籍
) были коренными жителями территории современного Синьцзян-
Уйгурского автономного района, т.е. исторического Восточного
Туркестана.
1
Ходжаев А.
Из истории древних тюрков.., с. 25-38.
|