Моя борьба



Pdf көрінісі
бет123/192
Дата29.12.2023
өлшемі3,18 Mb.
#199855
1   ...   119   120   121   122   123   124   125   126   ...   192
Байланысты:
Моя борьба - Адольф Гитлер - PDF

Действительное единство Германии возникло не из такого объединения сил, а


из борьбы — той борьбы, в которой миллионы немцев видели тогда ужасающий
символ братоубийственной войны, ибо подлинное единство Германии родилось
даже не в боях под Парижем, как думали многие впоследствии, а родилось в
Кенигреце.
Мы видим таким образом, что и создание немецкой империи не было
результатом простого объединения и сложения всех сил, а результатом вполне
сознательной (а иногда и бессознательной) борьбы за гегемонию, из каковой борьбы
Пруссия в конце концов вышла победительницей. Кто не ходит в шорах, кто умеет
видеть жизнь, как она есть, тот должен признать вместе с нами, что живая жизнь с
ее свободной борьбой сил в конце концов дает нам образцы гораздо более
правильных решений, нежели так называемый здравый рассудок человека. Кто в
самом деле поверил бы 200 лет назад, что именно гогенцоллерновская Пруссия, а не
габсбургская Австрия станет творцом и учителем новой германской империи. Ну, а
кто станет теперь отрицать, что судьба решила более правильно? Кто в наши дни
может себе хотя бы только представить единую германскую империю под
руководством сгнившей и разложившейся династии?
Естественное развитие вещей, как мы видим, хотя и после целью веков борьбы,
все же в конце концов поставило надлежащих людей на надлежащее место. Так
было, так будет. Вот почему не приходится жаловаться на то, что различные люди,
стремясь к одной и той же цели, избирают различные пути к ней. Ход событий уже
сам позаботится о том, чтобы победа досталась тем, кто более силен, тем, кто сумел
избрать самые правильные пути к цели. Но кроме указанной причины, есть еще
одно обстоятельство, приводящее к тому, что в народной жизни часто возникают
параллельные движения, идущие, казалось бы, к одной и той же цели, только
различными путями. Это второе обстоятельство уже отнюдь не трагично, а совсем
наоборот. Оно заложено в той зависти, самолюбии, конкуренции и воровских
навыках, которые, к сожалению, очень часто встречаются на свете. Нередко мы
видим у отдельных субъектов сочетание всех этих малоприятных качеств.
Стоит только найтись крупному человеку, который понял потребности времени,
постиг нужду своего народа, правильно установил причины болезни и начал
серьезную борьбу, чтобы излечить ее; стоит только этому деятелю окончательно
фиксировать свою цель и выбрать соответствующую дорогу к ней, — как сейчас же
непременно найдутся маленькие люди и людишки, которые станут внимательно и
ревниво следить за каждым шагом этого деятеля, раз он только успел обратить на
себя внимание всего общества. Видали ли вы, как воробей притворяется, что он
совершенно равнодушен, а на самом деле внимательнейшим образом смотрит и
завидует своему более счастливому товарищу, который успел овладеть небольшим
кусочком хлеба? Видали ли вы, как этот воробей, выждав удобную минуту,
неожиданно бросается на этого второго воробушка, чтобы его ограбить? Вот так же
поступают эти мелкие люди и людишки! Стоит только какому-нибудь крупному
человеку открыть новые пути, как сейчас же найдется много охотников, которые
сами не умеют найти новых дорог, но зато не прочь выждать удобной минуты,
чтобы 
попытаться 
урвать 
себе 
некоторые 
результаты 
победы, 
не 
им
принадлежащей.


Как только они ознакомились с новыми целями движения, не ими выдуманными
и не ими сформулированными, они тотчас же начали думать: а не удастся ЛИ нам
перехватить эту цель, если мы пойдем к ней другими более короткими путями?
Когда цели нового движения уже сформулированы, когда программа этого
движения уже известна, тогда на сцену появляются маленькие люди и людишки,
подымающие крик, что они преследуют как раз те же цели. Казалось бы, что если
они действительно преследуют эти самые цели, они должны честно стать в ряды
уже существующего движения и признать его приоритет. Но так они не поступят ни
за что. Ничуть не бывало! Они предпочтут украсть у других программу и основать
свою собственную новую партию. При этом у таких людишек всегда хватает
бесстыдства на то, чтобы всем охочим людям направо и налево доказывать, будто
они «уже давно» преследовали как раз те же самые цели. Зачастую такая проделка
удается. Уделом таких людей должно было бы быть всеобщее презрение, а в
действительности они иногда пользуются даже некоторым почетом. Разве в самом
деле не бесстыдством является выдавать чужую программу за свою, а затем еще
идти какими-то своими особыми путями к достижению тех целей, которые
украдены у других? А еще большим бесстыдством являются те крики о пользе
единства, которые чаще всего подымают как раз эти подлинные виновники раскола
и дробления сил. Когда эти субъекты убедятся, что обкраденный ими противник
все-таки имеет крупные преимущества перед ними и неудержимо идет вперед, тогда
эти людишки подымают неистовый крик о необходимости объединения всех сил.
Примерно таким образом возник так называемый «раскол патриотических сил».
Тот факт, что в 1918–1919 гг. во всей стране параллельно возникал целый ряд
групп, партий и т. д., называвших себя народническими совершенно не зависел от
воли отдельных инициаторов, а вытекал из естественного развития вещей. Уже в
течение 1920 г. из среды всех этих групп и партий постепенно выкристаллизовалась
германская 
национал-социалистическая 
рабочая 
партия, 
вышедшая
победительницей. Честность и чистота намерений большинства инициаторов
параллельных групп и партий была доказана тем, что эти добросовестные люди
скромно и без претензий примыкали к более сильному движению и без всяких
условий сами распускали свои более слабые группы и организации в пользу нашей
единой партии.
Я должен особо подчеркнуть это относительно главного представителя
тогдашней немецкой социалистической партии в Нюрнберге, Юлиуса Штрейхера.
Конечные цели германской национал-социалистической партии, с одной стороны, и
германской социалистической партии, с другой, были одинаковы, и вместе с тем обе
эти партии были образованы совершенно независимо одна от другой. Главным
вождем германской социалистической партии был тогда, как я уже сказал, учитель
Юлиус Штрейхер из Нюрнберга. Сначала он свято верил в будущее и в миссию
созданного им движения, но как только он увидел, что наша германская национал-
социалистическая рабочая партия сильнее и быстрее растет, он распустил свою
собственную партию и пригласил всех своих сторонников войти в ряды нашей
партии и вместе с нами бороться дальше за общие цели. Такие решения даются
людям нелегко. Тем больше признательности заслуживает Штрейхер.


От этой полосы движения не осталось ни малейших осколков. Люди
действительно по-честному хотели объединения сил и поэтому сразу же нашли
правильный путь к такому объединению. То, что теперь принято называть
«расколом патриотического лагеря», получилось исключительно в результате
второго из двух вышеуказанных факторов: как раз в тот момент, когда германская
национал-социалистическая рабочая партия вступила на путь несомненных успехов,
нашлись честолюбцы, которые сочли себя вправе вступить в конкуренцию с ней.
Раньше у них не было никаких своих собственных идей и тем более никаких своих
собственных целей; теперь они все это «позаимствовали» у нас.
Внезапно стали возникать «новые» программы, в действительности целиком
списанные с нашей программы. Внезапно сформулированы были «новые» идеи, на
самом деле целиком взятые у нас. Внезапно возникли «новые» цели, за которые мы
в действительности боролись уже в течение ряда лет. Внезапно обнаружились
«новые» пути, по которым наша партия на деле давно уже шла. Пущены были в ход
всевозможные софизмы, чтобы только «доказать», почему эти люди вынуждены
основывать свои параллельные новые партии рядом с давно уже существующей
германской национал-социалистической рабочей партией. Но чем более
«благородные» мотивы приводили эти господа, тем более лживы были их фразы.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   119   120   121   122   123   124   125   126   ...   192




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет