Моя борьба

ГЛАВА I
МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ПАРТИЯ
24 февраля 1920 г. состоялось первое массовое собрание, устроенное
сторонниками молодого движения. В большом зале мюнхенской Придворной
пивной 25 тезисов программы новой партии были прочитаны перед двухтысячной
аудиторией и пункт за пунктом одобрены ею при невиданном энтузиазме всех
собравшихся.
Этим самым партия получила первое руководство к действию, получила
программу, раз навсегда разрывавшую со всеми прежними устаревшими
представлениями, ставившую крест на всех прежних устаревших и прямо вредных
целях. На сцену выступала новая сила, объявившая решительную борьбу всему
старому гнилью трусливого буржуазного мира и всем оттенкам пьяных от победы
марксистских организаций. Германия катилась в пропасть; удержать ее от
окончательного падения в последнюю минуту было призвано наше движение.
Для меня стало вне всякого сомнения, что новое движение лишь в том случае
достигнет достаточной силы и выиграет бой, если оно с первых же дней своего
существования вызовет в сердцах своих сторонников горячее убеждение, что для
нас дело идет не о модном избирательном лозунге для ловли голосов, а о новом
действительно великом миросозерцании.
В самом деле припомним, как мастерили до сих пор так называемые партийные
программы, как их перелицовывали, перекрашивали и т. д. Достаточно только
вспомнить, какими мотивами обыкновенно руководствовались всевозможные
«программные комиссии» буржуазных партий, когда они садились за свое
рукоделие.
Когда эти партии предпринимали новые изменения в своих программах, они
неизменно руководились только одним мотивом: как бы набрать побольше голосов
на предстоящих новых выборах. Как только эти парламентские фокусники учуют,
что любимый народ опять склонен взбунтоваться и не хочет вести дальше старую
повозку, так они сейчас же стараются перепрячь лошадей. Тогда на сцену
выступают старые звездочеты и партийные астрологи, главным образом из числа
так называемых, опытных и видавших виды «старых» парламентариев «с богатым
политическим опытом». Им уже не раз случалось наблюдать, как у масс лопалось
терпение и как вожди всегда находили новый «выход». Тотчас же на сцену
появляется старое испытанное средство: образуют «комиссию». Затем начинают
разнюхивать во всех направлениях, что же именно не нравится народу и чего бы он
хотел новенького. С этой целью старательно обыскивают также все печатные
произведения других партий. Затем «комиссия» усердно пытается узнать, какие
собственно лозунги пользуются в данный момент особенной популярностью у тех
или других групп, профессий и т. д. Внезапно оказывается, что «демагогические
лозунги» оппозиции тоже не так уже плохи, и внезапно эти дотоле «вредные»
лозунги появляются в «исправленной» программе к величайшему изумлению
подлинных отцов этих лозунгов. И все это совершается как нечто само собою

разумеющееся.
Солдат на фронте обыкновенно меняет рубашку только тогда, когда она кишит
вшами. Но примерно так же поступают и пресловутые «программные» комиссии,
«ревизуя» старые программы и наскоро перелицовывая их на новый лад.
Крестьянину они пообещают защиту сельского хозяйства, промышленнику —
покровительство предметам его производства, потребителю — защиту его
потребительских интересов, учителям они обещают повысить жалованье,
чиновникам — пенсию, вдовам и сиротам — полное обеспечение. Заодно они не
скупятся на обещания улучшить пути сообщения, понизить тарифные пошлины,
снизить налоги, если уж не уничтожить их совершенно. Иной раз случится, что
впопыхах позабыли о том или другом отдельном сословии или о том или другом
отдельном требовании, популярном в широких слоях народа; тогда в последнюю
минуту наскоро стараются приделать к программе еще одно-два «необходимых»
требования, пока наконец господа опытные парламентарии не придут к выводу, что
теперь у них в программе написано абсолютно все необходимое, все, чего требует
для своего успокоения и для успокоения своих жен и детей средний мещанин.
Теперь можно опять благополучно отправиться в новое плавание в надежде на то,
что «граждане избиратели» будут достаточно глупы, чтобы поверить «новой»
программе и опять клюнуть на удочку старых политиканов.
Затем проходят выборы, и господа парламентарии теперь целых пять лет и не
думают больше устраивать народные собрания. Господа законодатели рады теперь,
что они избавились от надоевшей возни с плебсом и могут теперь отдаться более
приятным и более высоким занятиям в самом парламенте. Теперь можно распустить
и «программную комиссию». Теперь начинается борьба парламентария за
насущный кусок хлеба — сиречь за получение суточных, полагающихся народному
представителю.
Каждое утро господин народный представитель отправляется в высокую палату,
иногда впрочем не доходя до зала заседания, а ограничиваясь только занесением
своей фамилии в списки «присутствующих», лежащие в кулуарах. Полный
готовности служить своему народу до последней капли крови, господин депутат
самоотверженно вписывает в указанный список свое имя и затем спешит получить
полагающуюся ему за этот тяжелый труд мзду.
Спустя года четыре или в особо критические недели, когда начинает казаться,
что парламент может быть вот-вот распущен, этими господами овладевает
неукротимая энергия. Как личинка майского жука в определенный момент не может
не превратиться в самого жука, так и эти парламентские гусеницы теперь не могут
усидеть на месте. Теперь они покидают подмостки кукольного театра и все, как на
крылышках, летят в разные концы страны — опять к «возлюбленному народу».
Снова произносят они речи перед избирателями, пространно рассказывают им о
своих собственных подвигах и о черствости и злой воле всех других депутатов. Но
вместо аплодисментов этим господам иногда приходится выслушать довольно
грубые замечания, а иногда и просто брань. Если народ оказывается уже очень
«неблагодарен», господа депутаты знают испытанное средство. Тогда им становится
ясно, что программу надо опять перекроить, подновить и выгладить. С этой целью

создается новая комиссия, и подлая игра начинается сначала. А так как известно,
что глупость человеческая неизмерима, то не приходится удивляться тому, что
господа эти, несмотря ни на что, опять достигают своей цели. Обманутая прессой,
ослепленная соблазнами «новой» программы голосующая скотинка — как
«буржуазного», так и «пролетарского» происхождения — вновь возвращается в
стойла своих господ и опять отдает голоса старым обманщикам.
Теперь господа народные представители, избранники трудящихся масс, снова
возвращаются в первобытное состояние парламентских гусениц и приступают с
навой энергией к пожиранию государственных запасов. Они лоснятся от жира и
спокойно ничего не делают целых четыре года, пока опять пробьет час и из куколки
вылупится сверкающая всеми цветами радуги бабочка.
Нет 
ничего 
более 
тягостного, 
чем 
наблюдать 
этот 
систематически
повторяющийся обман масс.
Такие порядки в буржуазном лагере конечно вовсе не содействуют появлению
новых свежих сил, способных довести до конца борьбу с организованной силой
марксизма.
Но сами эти господа серьезно и не думают о такой борьбе. Как ни ограниченны,
как ни тупы эти парламентских дел мастера, но все же и они не поверят, что на
путях западной демократии можно победить марксистское учение, для которого
сама эта демократия и все, что с ней связано, служат только средством, чтобы
парализовать противника, только орудием в борьбе за собственные цели
марксистов. Часть марксистов очень ловко притворяется, будто для них демократия
— святыня. Но мы-то ведь все-таки не так глупы, чтобы забыть, что в критические
минуты эти господа плевать хотели на всякое решение большинства, проведенное
на путях западной демократии. Разве забыли мы те дни, когда буржуазные
парламентарии по глупости своей видели гарантию в том, что-де они составляют
большинство в парламенте, между тем как господа марксисты, предоставив им
забавляться этой погремушкой, реальную власть захватили в свои руки, опираясь на
банды уличных громил, дезертиров, на кучки еврейских литераторов и партийных
дельцов. Нужно быть совершеннейшим парламентским колпаком, чтобы поверить,
будто носители этой мировой чумы, когда придет время, хоть на минуту
остановятся перед сакраментальными формулами западного парламентаризма.
Марксизм будет идти рука об руку с демократией до того момента, пока ему
всеми правдами и неправдами удастся сверх всего прочего добиться еще
фактической поддержки его планов со стороны тех кругов национальной
интеллигенции, которые он как раз и хочет истребить. Но если бы марксисты
сегодня же пришли к убеждению, что в котле нашей современной парламентской
демократии каким-то образом выкристаллизовалось большинство, имеющее
намерение воспользоваться своими законными правами большинства против
марксизма, то вы можете быть уверены, что всей парламентской комедии тут же
моментально был бы положен конец. Знаменосцы красного интернационала
моментально перестали бы апеллировать к демократической совести и немедля
выпустили бы зажигательное воззвание к пролетарским массам против демократии.
В тот же день господа марксисты перенесли бы свою борьбу из затхлой атмосферы

заседаний парламента на фабрики, заводы, на улицу. Все парламентское
великолепие потерпело бы крушение в один день и то, что шустрым апостолам не
удалось сделать в парламенте, то силой захватили бы взвинченные ими
пролетарские массы, как это уже один раз было осенью 1918 г. Эти разъяренные
массы вновь преподали бы буржуазному миру хороший урок того, насколько
безумно тешить себя иллюзиями, будто средствами западной демократии буржуазия
может защитить себя от завоевания мира евреями.
Нужно быть уж очень доверчивыми дурнями, чтобы, имея дело с таким
партнером, связывать себе руки определенными правилами игры, в то время как сам
партнер в любую минуту готов наплевать на всякие правила, когда они для него
невыгодны.
Мы уже знаем, что для всех так называемых буржуазных партий вся
политическая борьба есть только средство для завоевания парламентских кресел.
Мы знаем, что в этих целях названные партии готовы менять свои программные
принципы как перчатки и что, когда нужно, они выкидывают за борт целые части
программы как излишний балласт. Конечно по делам получаются и результаты.
Партии эти не могут иметь никакой притягательной силы для широких масс, ибо
масса всей душой будет лишь с теми, в ком она видит носителей больших идей,
кому она может верить безусловно и неограниченно, в ком она видит людей, до
конца с фанатизмом борющихся за свои идеи.

жүктеу/скачать 3,18 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: