Н. В. Гришина психология конфликта

Глава 1. Философско-социологическая традиция изучения конфликтов 35 
Уточняя структурно-функционалистскую модель общества, Р. Мертон 
прежде всего критиковал идею «функционального единства общества», во­
преки которой не однородность и единодушие, но конфликт ценностей и 
столкновения культур являются типичными для современного общества (Бог-
линд, 1993, с. 54-55). Таким образом, идее «социального равновесия» была 
противопоставлена идея «социального изменения» (Танчер, 1994, с. 267), ко­
торая в литературе также часто именуется «конфликтной» моделью, или 
«теорией конфликта». 
Основные тезисы теории конфликта Дарендорфа 
1. Главными отличительными чертами любого общества являются господство, 
конфликт и подчинение. 
2. Общественная структура основана на власти одних групп людей над други­
ми, например предпринимателей над рабочими, офицеров над солдатами, 
преподавателей над студентами и т. д. 
3. У каждой из таких групп есть общие интересы независимо от того, осознают 
их входящие в такие группы или нет; интересы членов разных групп различ­
ны и противоположны. Например, может возникнуть конфликт между дело­
выми людьми, стремящимися к повышению своих доходов, и активистами 
движения в защиту окружающей среды, которые борются за очищение воз­
духа и воды. 
4. Когда люди осознают свои общие интересы, они образуют общественный 
класс, который может обнаружить себя в форме профсоюзного движения, 
лобби политической партии и т. д. 
5. Классовый конфликт обостряется, если: 
а) почти вся власть сосредоточена в руках нескольких людей, а остальные 
почти полностью лишены ее; 
б) те, кто лишен власти, не имеют возможности ее получить; 
в) люди могут свободно организовывать политические группы (Дарендорф, 
1959, цит. по: Смелзер, 1994, с. 26). 
Таким образом, для функционалистов общество — это устойчивое единое 
целое, главным элементом которого является согласие его членов в отноше­
нии общих ценностей. Сторонники теории конфликта, напротив, исходят из 
того, что в обществе постоянно происходят изменения и возникают конфлик­
ты, в том числе связанные и с подавлением одних членов общества другими. 
Модель конфликта и модель согласия изначально были ценностно окра­
шены. Даже социал-дарвинисты, признававшие «естественный» характер 
происхождения конфликтов, расходились во мнении относительно того, яв­
ляются ли конфликты «неизбежным злом» или «позитивным фактором есте­
ственного отбора» (Социальные конфликты..., 1991, с. 36-37). В то же время 
для большинства социологов перспектива устранения напряженных ситуа­
ций из жизни общества представлялась, бесспорно, гораздо более привлека­
тельной, а значит, и конфликты рассматривались главным образом как вре­
менное негативное явление, вызванное «неправильностями» в общественном 

36 Часть I. Основы изучения конфликтов 
устройстве. Усилия ученых были сосредоточены на поиске возможностей из­
бегания конфликтов. Сами конфликты интересовали их гораздо меньше. 

жүктеу/скачать 3,74 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: