170
активизировать деятельность по созданию и распространению научно-популярной серии
«Ұлы дала тұлғалары», охватив широкий исторический горизонт» [1].
Исходя из сказанного следует отметить, что если история таких личностей Сибирского
Улуса (
впоследствии - ханства
), как хан Кучум, султан Ораз-Мухамет, Кадыргали би Жалаир
достаточно исследована, то относительно основателя правящей династии указанного Улуса -
князя Тайбуги и его потомков, правивших им в течение трех столетий (
с перерывами
,
связанными с приходом к власти шейбанидов
), этого сказать нельзя, она мало исследована.
Тема статьи актуальна также по той причине, что исследование проблем
этнополитической истории очень важно для Отечественной истории, оно позволяет очертить
ареал расселения
казахских родов и племен, проследить образование их политических
объединений в эпоху средневековья. Кроме того, приближается 800-летие образования
Сибирского Улуса (
образовался
предположительно в 1220-1221 годах
),
имеющего важное
значение в истории казахского и другиих тюркских народов.
Начнем анализ проблем этнополитической истории с Кимакского каганата, история
которого непосредственно связана с историей казахского и других тюркских народов.
Территорию северо-восточного Казахстана и западной Сибири вплоть до земель, «... где никто
не живет,... до окружающего моря» приблизительно с середины IX века (
после педения
Уйгурского каганата
) занимал Кимакский или иначе Кимекский каганат с центром «... в
бассейне Среднего Иртыша», земли которого на севере доходили до сибирской тайги, «на
западе и юго-западе... граничили с семиреченскими и приаральскими огузами, на юге - с
карлуками, на востоке -с государством енисейских кыргызов» [2, с. 127-130; 3, с. 46, 53, 57,
113, 118]. По утверждению известного ученого-кыпчаковеда Б. Кумекова «здесь (
на Иртыше
- Қ.Ж.Н
.)... помещает Аль-Идриси древние земли кимаков и две столицы кимакского хакана...
- и - дорога (
путь к кимакам - Қ.Ж.Н
.) вдоль берега Ишима через Акмолинск выходила на
Иртыш у г. Павлодара» [3, с. 46, 52, 78].
Исходя из сказанного, трудно согласиться с выводом
исследователя А. Нестерова, что «политическая история этого периода (
IX-XIII вв. - Қ.Ж.Н
.)
неизвестна» [4, с. 121]. Известно, что кимаки особо почитали реку Иртыш, поклонялись ей и
говорили: «Река - бог кимаков» [5, с.96, 98].
Казахстанский исследователь Ю. Зуев, опираясь на Рашид-ад-дина, связывал кимаков
с родом Чингиз хана «киян», вероятно, имея в виду племя татар,
один из основных
компонентов в формировании семиплеменного кимакского союза [6, с. 5, 126; 2, с. 128]. Он, в
частности, отмечал, что «их (
кимаков - Қ.Ж.Н
.) прихинганский (
доиртышский
) период
вплотную связан с историей тюркских огузов-татар,... - а - их свадебные обычаи одинаковы с
тюркскими - и что - там много сосны и березы» [6, с. 126-127]. Другим главенствующим
племенем, входившим в состав кимакского
Достарыңызбен бөлісу: