Национальный конгресс историков казахстана исторический факультет
ГАБИДЕН МУСТАФИН – ТВОРЕЦ «ТУГАН ЖЕР»
жүктеу/скачать 3,3 Mb. Pdf көрінісі
|
тарихи тұлға
| ГАБИДЕН МУСТАФИН – ТВОРЕЦ «ТУГАН ЖЕР»
Попов Ю., историк-краевед Пришло время, когда в каждом печатном органе страны появилась краеведческая рубрика «Туган жер». Авторы как бы разбили территорию республики на свои сферы влияния и с энтузиазмом принялись за ее изучение. Но стоит знать и приветствовать имя первого творца и настойчивого пропагандиста ценного лозунга. Когда речь заходит о Габидене Мустафине, вспоминаю его лирический очерк «Туган жерде» («На родной земле»). Чувствуешь, что нет ничего милее и ближе для человека, чем место, где он родился и вырос. «Вначале едешь по старой грунтовой дороге, ведущей к подножию Кералата. Потом поднимаешься на горку. Древняя земля ласкает твой взор. Все здесь знакомо. Все смотрит на тебя и веет теплом. Здесь ты скакал верхом на палочке, делал лук из гибкого тальника. Вот вытоптанная поляночка, где играли в асыки, а вот тут справляли свадебные пиры, приезд невесты, скачки с кокпаром. Вот место состязаний борцов - все напоминает о далеком месте и как будто улыбается тебе. ... Впереди, темнея, раскинулась Кара-Нура, Ботакара чуть виднеется вдали, во мгле. Вот и Жауыртау. Расстояние между этими двумя пунктами раньше можно было проехать на резвой лошади за сутки. Теперь Нура превратилась в море, а местность обжита людьми. Караганда раскинулась позади. Большой город, прекрасный, как голубой мираж, простирается далеко-далеко на запад. Поселки Кампан, Аккудук, Кызылкудук, Бокпа, возникшие вокруг старой Караганды, теперь слились с городом…». Габиден или Сарыбала, как ласково обращались к нему родственники, родился на берегу Нуры, у подножия высокой горы Жауыртау, в местечке Сарытобе. Попытаемся конкретизировать это хорошо известное всем мустафиноведам место. Гора Жауыр являлась всегда верным спутником для кочевников Степи, потом немцев поселка Самаркандский и, наконец, жителей г. Темиртау. Уверен, что у многих старожилов было личное желание по проникновению в ее надежно скрытое прошлое. Попробую и я, как краевед, обратиться к загадке полутора столетней давности. В 1865 году через Сарыарку проследовала важная государственная комиссия по выявлению недостатков в административном устройстве Степного края. Одним из участников экспедиции был прибалтийский немец, уроженец Эстляндской губернии полковник Александр Константинович Гейнс – в иных источниках он Гейнц (1834-1893). В своем личном дневнике однажды отметил: «30 августа. Целый день провели на месте, у реки Нуры, близ красивых ворот, образуемых горами Джаур на той стороне реки. Шел целый день дождь и дул порывистый юго-западный ветер. Погода была очень холодная. 31 августа. Позабыл сказать, что близ места, где стояла наша юрта, от реки Нуры проведен в этом году большой арык. Он проведен киргизом Кадыром, зимовка которого расположена в пяти верстах от места нашего расположения. Арык сделан пока на четыре версты, но еще не доведен до пашен, находящихся на зимовке» [1]. Так проявилось имя казаха Кадыра, земледельца, чьи пашни наверняка сегодня скрыты окраинными строениями города металлургов. Открываю свою краеведческую папку с материалами о казахах, живших вблизи горы – красавицы Жауыр. Кадыр Матаев, а это и есть степной хлебороб, представлял род Елибай. Елибаевцы входили в состав Кареке-Алтаевской волости, которая в 1875 году переименована в Спасскую волость. Много лет Кадыр Матаев избирался бием от своих соплеменников. Славился как знаток своего края. Совсем не случайно 23 мая 1861 года уступил урочище Теректы – Адыр за сто рублей серебром купцу- горнопромышленнику Н.А. Ушакову. Здесь были обнаружены признаки каменного угля. Кадыр Матаев воспитал пятерых сыновей. Это Ахмет, Алдаберген, Мухаметджан. Мустафа и Хамитжан. Обратим внимание на Мустафу Кадырова, дважды совершившего хадж в 182 Мекку. Он отец известного писателя Габидена Мустафина (1902-1985), роман которого «Караганда», изданный впервые в 1952 году был удостоин Государственной премии Казахской ССР имени Абая Кунанбаева. Имя общественного деятеля носит поселок Мустафин, в окрестностях которого прошли его детские годы. На посту бия Кадыр Матаев скончался 29 января 1879 года. С 30 декабря 1880 года бием избран его сын Ахмет Кадыров. Ахмет Кадыров недолгое время как волостной управитель возглавлял Спасскую волость, но 13 марта 1887 года не стало и его. Волостным был утвержден Мустафа Татиев. С 15 октября 1893 года бием аула № 5 стал другой сын Кадыра – Мухамеджан Кадыров. По данным переписи 1897 года Мухамеджан Кадыров имел зимовку в урочище Джауртау. Возраст зимовки 100 лет. В ауле отмечено 9 хозяйств и 46 человек населения. Постройки: 10 землянок и 10 кухонь. Имели 100 лошадей,74 рогатых, 6 верблюдов, 135 овец и 10 коз. Засевали 7, 5 десятины и накашивали 2560 копен сена [2]. В ауле № 5 елибаевцы селились кучно по реке Нуре, в пределах видимости горы Жауыр. Ряд зимовок впоследствие попал под затопление. Называю имена владельцев кстау. Шашай Мадыбек (урочище Каргалы, 25 жителей, 14 лошадей, 1,5 десятин посева). Ермек Отемис (Кындыктобе, 42 жителя, 106 лошадей, 4,5 десятины). Маки Отемыс (Каражар, 36 жителей, 87 лошадей, 2,9 десятины). Бекжан Нарбота (Карамола, 31 житель, 34 лошади, 2,4 десятины). Иса Бекжом (Ортатогай, 52 жителя, 47 лошадей, 6,7 десятин). Темир Шаутен (Каражар, 26 жителей, 93 лошади, 4 десятины). Керим Торегельды (Жалпакоткель, 19 жителей, 40 лошадей, 3,2 десятины). Бактияр Кудайберген (Каратобе – Каражар, 10 жителей, 32 лошади, 2,2 десятины.). Иманбек Торегельды (Мыншукыр, 6 жителей, 9 лошадей, 3,3 десятины). Оспан Кудайберген (Каражар, 28 жителей, 79 лошадей. 6,7 десятин). Сарсембай Кенжегул (Мырзашокы, 59 жителей, 136 лошадей, 3,8 десятин). Абдильда Божик (Бауырколь, 42 жителя, 48 лошадей, 5,7 десятин). Турлыбек Татыгул (Жумак, 9 жителей, 67 лошадей, 1 десятина). Кудайгельды Наймантай (Кожыр, 58 жителей, 104 лошади, 10,7 десятин). Ниязбек Татыгул (Жангызтобе, 7 жителей, 80 лошадей, 1,1 десятина.). Оразбек Татыгул (Жангызтобе, 36 жителей, 95 лошадей, 2,2 десятины). Нурбек Оразбеков (Саркылмола, 25 жителей, 48 лошадей, 2,7 десятин) [3]. 12 декабря 1901 года Мухамеджан Кадыров снова избран бием аула № 5. В 1904 году от Спасской волости отделилась Карагандинская волость. Сюда переходят все аулы рода Елибай. В административном плане они включены в аул № 3, которым стали руководить братья Мухамеджан и Хамитжан Кадыровы. С 8 октября 1907 года биями стали Мухамеджан Кадыров и Абдильда Божуков [4]. С 12 марта 1911 года биями назначены Мухамеджан и Хамитжан Кадыровы [5]. С 31 января 1914 года биями стали Мухамеджан Кадыров и Абдильда Божуков. На этом и завершаю маленькое путешествие в прошлое. Надеюсь, что выставленные сегодня имена представителей рода Елибай заинтересуют читателей. Наверняка должны откликнуться и родственники. Возможно, кто-то сообщит и дополнительные сведения о этих степных жителях вольной Сарыарки., которые, как мы видим занимались и земледелием. Александр Константинович Гейнс маршрут своего путешествия воспринял как этнограф. Уже в 1866 году появляются в «Военном сборнике» его живые, многоплановые «Киргизские очерки». Государственная карьера принесла ему чин генерал – лейтенанта, должность градоначальника ряда городов и постоянное стремление к публикациям. Трехтомник его литературных трудов, содержанием связанный с Казахстаном и Средней Азией увидел свет в 1897 году. Портрет генерала – этнографа в свое время создан самим И. Е.. Репиным и выставлен сегодня в Интернете. Облик бия Кадыра Матаева, кажется, никто не запечатлел ни через зарисовку или фотосъемку. Зато время сберегло портреты и фотокарточки его внука Габидена Мустафина. Будем считать, что какая то доля схожести лиц родственников вполне возможна. жүктеу/скачать 3,3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|