Ádebiyatlar
1.
Ansatbaev N. Teatr hám aktyor. -Tashkent: ―Navruz‖, 2020.
2.
Kazakbaev S. XX ásirdiń aqırı XXI ásirdiń basındaǵı Qaraqalpaq balalar ádebiyatı evolyuciyası, janrlıq ózgesheligi hám poeti-
kası. -Nókis: ―Bilim‖, 2016.
REZYUME.
Maqolada yosh tomoshabinlar teatrining tashkil etilishi tarixi bilan uning bugungi kungacha taraqqiyot yoʻli ilmiy
tomondan tahlil qilingan.
РЕЗЮМЕ.
В статье представлена история возникновения и развития театра юного зрителя до сегодняшнего времени с точ-
ки зрения науки.
SUMMARY.
In the article was analyzed scientifically the history and establishment of the Theater of Young Audiences and the di-
rection of its development until today.
БЕСИК ЖЫРЛАРЫНЫҢ ЖАНРЛЫҚ ҲӘМ КОМПОЗИЦИЯЛЫҚ ӚЗГЕШЕЛИКЛЕРИ
С.Ж.Баўатдинова –
филология илимлериниң кандидаты, доцент
Әжинияз атындағы Нӛкис мәмлекетлик педагогикалық институты
Таянч сўзлар:
анъанавий халқ қўшиқлари, бешик, анъана, импровизация услуби, мотив, сюжет, фольклор, этнография.
Ключевые слова:
традиционные народные песни, колыбельная, традиция, стиль импровизации, мотив, сюжет, фольклор,
этнография.
Key words:
traditional folk songs, lullaby, tradition, improvisation style, motif, plot, folklore, ethnography.
Салт дəстүр жырына кириўши бесик жыры да өз
алдына жанр сыпатында жасап киятырған халық
қосықлары ишиндеги белгили дəрежеде орны бар
қосықлар. Бесик жырларының белгили бир пүткил
халықлық сыпат алған нама ырғағының өзи оның
жанрлық өзгешеликлеринен дерек береди. Бесик
жырларында лирикалық элементлер қосық текстиндеги
сөзлерге салыстырғанда кем роль ойнамайды. Олар
халықлық
қосықларда
эмоционаллық
тəсирди
күшейтиўдиң бирден-бир қуралы болып хызмет етеди.
Егер бесик жырларының текстине ой-пикирди, тилек-
əрманларды билдириў жүкленген болса, ал музыка
арқалы наманың ырғағы, оның ҳəрекети болып
этнография
менен
тамырласып
кетеди.
Бесик
жырларында музыка, текст пенен тығыз байланыста
болып жанрда бир-бири менен үйлесип пүтин бир
бирликти қурайды. Солай етип, бесик жырларында
музыка (нама ырғағы) оның жанрлық спецификасын
|
