часть бюджета рабочего времени такого производствен
ного маргинала, окончательно выдворяя его в ряды пау
перов.
Из сказанного следует, что главной и самой массо
вой результирующей докапиталистического расслоения
и, естественно, собственно докапиталистической тенден
ции выступал процесс пауперизации населения. Именно
пауперизации, но никак не пролетаризации. Это важно
подчеркнуть, поскольку эти два принципиально разных
по своей природе явления очень часто методологически
54
неверно совмещаются или даже отождествляются.
Социалистическая государственная тенденция в сво
их притязаниях не знала границ: она простиралась как на
промышленную, так и на аграрную сферу материального
производства (и даже гораздо шире - на всю структуру
бытия). Стихийная товарно-рыночная получала разви
тие и в городе, и в деревне, включая в предельно сужен
ных точечных масштабах и казахский аул. Исторически
давно "размытая" в городе докапиталистическая тенден
ция, еще заметно захватывая деревню, являлась абсолют
ной доминантой в реалиях казахского аула.
Контрарное противостояние, борьба и оппозиция,
сосуществование и взаимодействие названныхтенденций
и выражали сущность и главное содержание нэповского
периода развития Казахстана.
Успокаивая мятежные души "партийных фундамен
талистов", революционных романтиков и "проверенных
борцов классовых битв", XI съезд РКП(б) записал в сво
их резолюциях: "... Новая экономическая политика не
изменяет существа рабочего класса, изменяя, однако, су
щественно методы и формы социалистического строи
тельства, ибо онадопускаетэкономическое соревнование
между строящимся социализмом и стремящимся к воз
рождению капитализмом..." (74). Именно вопрос "кто
кого" определял лейтмотив нэпа.
Известно правило, что историческая наука не долж
на оперировать категориями и терминами гипотетичес
кой модальности, т.е. умозрительными построениями
предполагаемых возможностей развития общественно-
исторической эволюции. Следуя ему, мы не будем даже
пытаться рассуждать здесь по поводу потенций того или
иного варианта разрешения нэповского борения.
Ho это "золотое правило" отнюдь не мешает нам,
апеллируя к источниковомузнанию, констатировать, что,
несмотря на достаточно жесткий натиск Левиафана, не
социалистические тенденции (товарно-рыночная и дока
питалистическая) демонстрировали на всем протяжении
рассматриваемого здесь периода достаточную устойчи
вость и даже динамику.
55
Bo всяком случае, государству так и не удалось не
йтрализовать ихдействия, особенно в аграрнойсфере. Под
прямым влиянием расслоения объективного типа (капи
талистического и добуржуазного) социальная структура
подобно атому непрерывно расщеплялась и делилась,
отчуждая пролетаризирующиеся и пауперизирующиеся
массивы и вознося "верхушечные" слои.
Ha волне социалистической тенденции большевис
тские "левеллеры" (уравнители) тут же начинали раскру
чивать новую серию всевозможных акций (увеличение
тяжести налогов на богатых и освобождение от них бед
ных, политико- и хозяйственно-правовые ограничения,
поддержка ресурсами экономически слабых хозяйств и
ограничение в этом отношении зажиточных и мощных и
т.д.), вновь загоняя "беглецов", устремившихся на край
ние полюсы социума, в прокрустово ложе структуры "все
общего равенства". Ho "к делу" опять и опять приступа
ли обратно действующие тенденции и статус-кво очень
быстро восстанавливался. И так непрерывно, с попере
менным успехом.
Только в результате коллективизации и индустриа
лизации, в ходе которых произошло силовое уничтоже
ние традиционной структуры с ее общинным началом,
огосударствление отношений собственности (ее приват
ная, т.е. частная, сфера при этом была полностью ликви
дирована) и всей системы социально-экономических свя
зей, социалистической тенденции удалось окончательно
"подавить" своих оппонентов (капиталистическую и до
капиталистическую тенденции).
Вопрос "кто кого" сошел с исторической арены, пол
ностью утратив свою актуальность. Волей и силой влас
ти (но отнюдь не соревнования) он был решен в пользу
социалистического государства. B пользу, подчеркнем,
именно последнего, но не общества, которое с заверше
нием этого исторического акта надолго погрузилось в
пучину всеобщего тоталитаризма, ибо, утратив возмож
ность экономического выбора и, следовательно, эконо
мическую свободу, оно становилось несвободным в це
лом.
56
|