Омская гуманитарная академия

1. 
   Закон Республики Казахстан «Об образовании» (с изменениями и дополнениями по состоянию на 04.07.2013 г.) // ИС «Параграф».
   

2. 
   Федина В.В. Особенности адаптации педагогов в сельской школе // Известия Пензенского государственного Педагогического университета имени в. г. Белинского Общественные науки №28 2012 С. 1090 - 1903.
   
3. 
   Бритвина И.Б. Социальные проблемы сельских учителей, Екатеринбург.: СГУ, авт. диссер. 1992, с. 25.
   
4. 
   Алексеева И.С. Организационно-педагогическое обеспечение профессионального становления молодых специалистов в условиях сетевого взаимодействия сельских школ // Историческая и социально-образовательная мысль. 2013. №1 (17) С. 65 - 67.
   
5. 
   Ланцова И.О. Педагогические основы развития сельского учителя Москва: - Издательство Университета РАО. - 2012 г. с. 22.
   

Психическое развитие ребенка начинается с общения. Это первый вид социальной активности, который возникает в онтогенезе и благодаря которому ребенок получает необходимую для его индивидуального развития информацию.

В дошкольном возрасте существуют две сферы общения - со взрослыми и со сверстниками, причем обе необходимы для нормального развития личности ребенка.

Только в общении со взрослыми людьми ребенок может получить общественно-исторический опыт человечества. Первые годы жизни ребенка являются периодом наиболее интенсивного и нравственного развития, когда закладывается фундамент физического, психического и нравственного здоровья.

Л.С. Выготский считал, что отношение ребенка к миру - зависимая и производная величина от самых непосредственных и конкретных его отношений к взрослому человеку. Если бы человек был с рождения лишен общения, то он никогда не стал бы цивилизованным, культурно и нравственно развитым гражданином, был бы до конца жизни обречен оставаться полуживотным, лишь внешне, анатомо - физиологически напоминающим человека. Ребенок в процессе общения развивается, приобретает психические и поведенческие качества. Дошкольник не может прочитать в книге ответы на все его интересующие вопросы, поэтому ему так важно общаться с взрослыми, благодаря им дошкольник раскрываем мир для себя и познает всё лучшее и отрицательное, что есть у человечества. Одна из наиболее важных и оригинальных для психологии идей заключается в том, что источник психического развития находиться не внутри ребенка, а в его отношениях со взрослым [2].

В дошкольном возрасте последовательно сменяют друг друга четыре формы общения со взрослыми:

1. 
   ситуативно-личностное;
   
2. 
   ситуативно-деловое;
   
3. 
   внеситуативно-познавательное;
   
4. 
   внеситуативно-личностное.
   

Первая форма общения ребенка со взрослым была названа ситуативно-личностной, которое протекает в период от одного до шести месяцев жизни. Сначала это общение выглядит как ответ на воздействие взрослого, потом ребенок начинает активно двигаться, привлекая к себе внимание, даже когда взрослый ругается, ребенок радуется, потому что - это внимание к ребенку, обращенность к нему. Потребность во внимании взрослого - первая и основная потребность в общении - остается на всю жизнь. Зародыши всех важных качеств (развитие личности, активное, деятельное отношение к окружающему, интерес к предметам, способность видеть, слышать, воспринимать мир, уверенность в себе и т.д.) появляются в общении матери с младенцем. Средством общения для данной формы является обмен взглядами, улыбками, вскриками и гулениями ребенка, ласковым разговором взрослого и носят исключительно экспрессивно - мимический характер.

При этом виде общения взрослый становиться нужный и интересный ребенку не сам по себе, а тем, что у него есть разные предметы и он умеет что-то с ними делать. К экспрессивно - мимическим средствам добавляются предметно - действенные - дети активно пользуются жестами, позами, выразительными движениями. Но предмет сам по себе ребенку не интересен, ему интересно как этим предметом можно пользоваться. Эти предметы становятся нужными и предпочтительными потому, что они в руках взрослого, взрослый показывает детям, как можно играть в эти игрушки. Для того что бы дети начали играть с игрушками, взрослый обязательно должен сначала показать и рассказать, что можно с ними и как играть. Потребность в сотрудничестве является основной для ситуативно-делового общения. В таком общении ребенок овладевает предметными действиями, учится пользоваться бытовыми предметами (ложкой, вилкой, горшком, расческой, одеваться, умываться, играть с игрушкой и т.д.).

Следующей формой общения ребенка со взрослым является внеситуативное общение то есть общение содержание которого выходит за пределы воспринимаемой ситуации. Внеситуативное общение становится возможным только благодаря тому, что ребенок овладевает активной речью. Такое общение предъявляет новые требования к поведению взрослого, ему нужно разговаривать, рассказывать дошкольнику о том чего тот не видел и не знает, расширять его представление о мире.

Существует две формы внеситуативного общения:

• 
  познавательная;
  
• 
  личностная.
  

Для внеситуативно-личностной формы общения характерны: потребность во взаимопонимании и сопереживании; личностные мотивы; речевые средства общения. Внеситуативно-личностное общение имеет важное значение для развития личности ребенка. Во-первых, он сознательно усваивает нормы и правила поведения и начинает сознательно следовать им в своих действиях и поступках. Во-вторых, через личностное общение дети учатся видеть себя со стороны, что является необходимым условием сознательного управления своим поведением. В-третьих, в личностном общении дети учатся различать роли разных взрослых и в соответствии с этим по-разному строить свои отношения в общении с ними.

Общение предполагает взаимность и обоюдность. В процессе общения складываются определенные взаимоотношения. Именно взрослый становиться первым собеседником ребенка и от того как будет общаться взрослым во многом будет зависеть как будут развиваться ребенок.

Взрослый должен помогать формированию всех видов общения, тем самым помогая формированию личности ребенка. Общаясь взрослый должен говорить все время правду, так как ребенок запоминает все и в будущем “нестыковка” информации может сильно подорвать доверие ребенка ко взрослому, что приведет к тому что все слова сказанные взрослым ребенок будет ставить под сомнения [2].

Лисина М.И. рассматривает общение ребенка со взрослым как своеобразную деятельность, предметом которой является другой человек. Подобно всякой другой деятельности, общение направлено на удовлетворение особой потребности. Психологическая сущность потребности в общении состоит в стремлении к познанию самого себя и других людей. Такое познание включает два пути или аспекта.

Первый путь заключается в том, что человек стремиться узнать и оценить свои отдельные качества и способности (что он может, умеет, знает). Сделать это он может только с помощью других людей. Первый путь познания предполагает отстраненный, объективный анализ отдельных качеств - их обнаружение, оценку и сравнение путь познания себя и другого заключается в соединении, в приобщенности к другим людям. Пережив определенную связь с другим человеком (любовь, дружбу, уважение), мы как бы проникаем в его сущность, и здесь стремление к познанию удовлетворяется путем соединения, приобщенности. В таком соединении не приобретаются новые знания, но именно в отношениях с другим человеком осознаем себя, открываем и понимаем других во всей их целостности и уникальности и в этом смысле познаем себя и другого [3].

М.И. Лисина выделила три группы качеств и три категории мотивов общения - деловые, познавательные и личностные.

Мотивы общения ребенка со взрослым (по Лисиной М.И.):

1. 
   Деловые мотивы выражаются в способности к сотрудничеству, к игре, к общей активности. В общении с ребенком взрослый выступает как партнер, как участник совместной деятельности. Ребенку важно, как взрослый умеет играть, какие у него есть интересные предметы, что он может показать и т.д.
   
2. 
   Познавательные мотивы возникают в процессе удовлетворения потребности в новых впечатлениях, в познание нового. Взрослый выступает как источник новой информации и в то же время как слушатель, способный понять и оценить суждения и вопросы ребенка.
   
3. 
   Личностные мотивы характерны только для общения как самостоятельного вида деятельности, в это случае общение побуждается самим человеком, его личностью. Это могут быть отдельные личностные качества, а могут быть отношения с другим человеком как целостной личностью.
   

Рассмотрим развитие и особенности общения ребенка в диаде «ребенок - взрослый» по возрастным периодам дошкольного детства.

В середине или конце дошкольного возраста возникает еще одна форма - внеситуативно-личностное общение. Взрослый для ребенка - высший авторитет, чьи указания, требования, замечания принимаются по-деловому, без обид, капризов и отказа от трудных заданий. Эта форма общения важна при подготовке к школе, и если она не сложилась к 6 - 7 годам, ребенок будет психологически не готов к школьному обучению [4].

Психологические исследования показывают что общение ребенка со взрослым является главным и решающим условием становления всех психологических способностей и качеств ребенка: мышление, речи, самооценки, эмоциональной сферы, воображения. От количества и качества общения зависит уровень будущих способностей ребенка, его характер, его будущее. Личность ребенка, его интересы, понимание себя, его сознание и самосознание могут возникнуть только в отношениях со взрослыми. Без любви, внимания и понимания близких взрослых ребенок не может стать полноценным человеком. Понятно, что такое внимание и понимание он может получить, прежде всего, в семье. Когда люди общаются, друг с другом внешне видно поверхностную картину их общения - кто что говорит, кто как смотрит и т.д. Но есть и внутренняя картина, очень важная - межличностные отношения, т.е. то, что побуждает одного человека тянуться к другому. Когда ребенок задает вопрос нельзя точно сказать, что было мотивом к этому вопросу. Он может задать вопрос для того что бы обратить на себя внимание или действительно его интересует предмет о котором он спрашивает или ребенок хочет показать свои познания перед сверстниками.

Ребенок не рождается с потребностью в общении. Она развивается в процессе общения с родителями, когда родители разговаривают с ним, ласкают. Взрослым иногда кажется, что психическое развитие ребенка происходит как бы само собой, но это не так. Многочисленные психологические исследования показывают, что общение ребенка со взрослым является главным и решающим условием становления всех психических способностей и качеств ребенка.

Именно взрослый открывает ребенку все разнообразие эмоций, речи, восприятия и т.д. и если взрослый не объяснит ребенку что снег белый, а земля черная, то ребенок сам этого так и не узнает.
ЛИТЕРАТУРА

1. 
   Смирнова Е.О. - Особенности общения с дошкольниками: Учеб. Пособие для студ. сред. пед. учеб. Заведений. - М.: Издательский центр « Академия», 2000. - 160 с.
   
2. 
   Л.С. Выготский Младенческий возраст // Собр. соч.: В 6 т. М.: Педагогика, 1982 - 1984.
   
3. 
   Лисина М.И. Общение, личность и психика ребенка - Воронеж:- МОДЭК; 1997. - 384 с.
   
4. 
   Кураев Г.А., Пожарская Е.Н.«Возрастная психология» Курс лекций: - Ростов-на-Дону.-2002 г., - 334 с.
   

Экскурсия (от лат. Excursio - прогулка, поездка) - коллективное или индивидуальное посещение музея, достопримечательного места, выставки, предприятия и т.п.; поездка, прогулка с образовательной, научной, спортивной или увеселительной целью. Показ объектов происходит под руководством квалифицированного специалиста - экскурсовода, который передает аудитории видение объекта, оценку памятного места, понимание исторического события, связанного с этим объектом. Экскурсии могут быть как самостоятельной деятельностью, так и частью комплекса туристских услуг.

Участник экскурсии - экскурсант. К экскурсантам относят лиц, пребывающих в какой-либо местности менее 24 часов [1].

Экскурсии возникли в конце 18 начале 19 вв.; как метод обучения, способствующий развитию наблюдательности навыков самостоятельной работы у учащихся, они внедрялись в учебный процесс прогрессивными педагогами Западной Европы и России, выступавшими против схоластики в преподавании. В течение 19 в. Экскурсии постепенно становятся органической частью учебного процесса в школе [2].

В зависимости от места в учебном процессе и назначения различают экскурсии:

• 
  вводные, или предварительные; текущие, или сопровождающие; итоговые, или заключительные;
  
• 
  в природу, производственные, исторические, литературные, географические и др.
  

В развитых странах экскурсии стали составной частью путешествия, одной из его целей, что привело к появлению т.н. познавательного (экскурсионного) туризма. Экскурсия как рекреационная деятельность обладает высокой социальной эффективностью, поскольку выполняет одновременно несколько восстановительных функций - познания, общения, оздоровления. Массовое обслуживание экскурсантов привело к появлению специализированных учреждений (например, экскурсионных бюро) кадров (экскурсоводов, методистов), видов транспорта (специальной модификации автобусов, речных судов и т.п.) и др.

В ряде случаев практикуются экскурсии, проводимые одновременно по нескольким учебным предметам. Такие экскурсии получили название комплексных. Они предоставляют широкие возможности дли осуществления межпредметных связей, всестороннего изучения объектов в их целостности, экономного использования времени. На экскурсиях учащиеся знакомятся с научными принципами организации производства, передовой технологией и экономикой предприятий или хозяйств.

Любая из учебных экскурсий не является самоцелью и проводится в связи с уроками и другими формами организации процесса обучения. Проведение учебных экскурсий требует тщательной, подготовки. Учитель (или учителя при подготовке комплексной экскурсии) определяет задачи и содержание экскурсии, выбирает ее объект и предварительно знакомится с ним, составляет план проведения, решает вопрос о руководстве предстоящей экскурсией, и если учитель по каким-либо причинам не может быть сам экскурсоводом, то он должен дать лицу, которое будет проводить экскурсию, соответствующие методические рекомендации.

Хорошим примером можно привести экскурсию в начальной школе в осенний лес.

Цели: организовать коллективную прогулку; понаблюдать за осенними изменениями в живой и неживой природе; расширить и углубить знания об объектах природы; воспитывать в детях эстетические чувства.

Ход мероприятия.

Учитель не только проводит инструктаж о поведении во время экскурсии, но и готовит детей эмоционально к восприятию природы, к наблюдению за сезонными изменениями.

Накануне экскурсии ребята читают стихи об осени, разгадывают загадки, знакомятся с народными приметами, пословицами и поговорками.

1. 
   В сентябре лето кончается, осень начинается.
   
2. 
   Сентябрь холоден, да сыт.
   
3. 
   От осени к лету поворота нету.
   
4. 
   Гром в сентябре предвещает теплую осень.
   

Уж не солнце ль виновато,

Что висит на небе вата? (Облака.)

Е. Серова
Шумит он в поле и в саду,

А в дом не попадет,

И никуда я не пойду,

Покуда он идет. (Дождь.)

По синему небу,

Крылья распластала.

Солнышко застлала. (Туча.)

По полю скачет,

Под окном стучится,

В дом просится. (Ветер.)

Опустели леса:

Листья опадают.

Птицы улетают. (Осень.)

Учитель раздает детям для заучивания стихи о природе, об осени, о деревьях и птицах.

Во время экскурсии им предлагается понаблюдать за погодой.

1. Какая сегодня погода?

2. Какое небо?

3. Какое солнце?

4. Сравните сентябрьские дни с летними.

Учитель обращает внимание детей на краски осеннего парка и просит сравнить их с красками летнего парка. Учитель и дети наблюдают за листопадом.

1. Что называют осенним листопадом?

2. Начался ли осенний листопад?

3. Как вы думаете, в какую погоду листьев облетает больше?

4. Почему?
Учитель обращает внимание детей на отдельные деревья и кустарники. Учит отличать деревья.

1. Чем отличаются лиственные деревья от хвойных?

2. Какие лиственные деревья вы знаете?

3. Видите ли вы их в парке?

4. Как выглядит их ствол?

5. Какую форму имеют их листья?

Учитель и дети рассматривают цветущие травянистые растения в парке. Называют цветы, которые они видят.

Учитель обращает внимание детей на насекомых и рассказывает о них.

1. Каких насекомых можно увидеть в парке летом?

2. Много ли насекомых в парке сейчас?

3. Почему пропали насекомые?

4. Куда они делись?

Дети наблюдают за птицами. Называют их. Школьники гуляют по осеннему парку, вслушиваются в шелест листьев под ногами, собирают яркие осенние листочки. Читают стихи русских поэтов об осени наизусть (предварительно выученные по заданию учителя): Н. Некрасова «Славная осень!», И. Бунина «Лес точно терем расписной» и др.

После экскурсии дети делятся своими впечатлениями о том, что особенно понравилось, что удивило, что нового узнали и увидели. Делают рисунки, аппликации из листьев [3].

В плане проведения экскурсии, составляемым учителем совместно с учащимися, намечаются ее этапы с распределением времени на них, последовательность выполнения заданий, форма организации (фронтальная, групповая или индивидуальная), материальное оснащение (средства для наблюдений и их фиксации, измерительные приборы и др.). Перед экскурсией проводится вступительная беседа, в процессе которой уточняются задания учащимся, определяются форма, сроки и материалы отчетности об экскурсии.

Продолжительность экскурсий зависит от характера объектов, целей проведения, возраста учащихся и обычно колеблется в пределах от 40 - 45 мин. до 2 - 2,5 ч. (без учета времени на дорогу в оба конца). Экскурсия будет успешной при активной работе всех учащихся. И конечно, учащиеся должны быть готовы к соблюдению правил поведения и техники безопасности.

Заключительный этап экскурсии содержит итоговую беседу, а в которой учитель вместе с учащимися обобщает полученные сведения, включая их, таким образом, в общую систему знаний учащихся. Собранные материалы используются в качестве раздаточного материала для уроков, выставок, пополнения школьных музеев и т.п. В целях упорядочения проведения экскурсий (особенно комплексных) в классе и школе заместитель директора школы по учебно-воспитательной работе составляет календарный план проведения экскурсий по всем предметам и классам на учебный период; (четверть, полугодие или год). Этот план целесообразно готовить в комплексе с планом проведения в школе внеучебных экскурсий [4].
ЛИТЕРАТУРА

1. 
   Википедия [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://ru. wikipedia. org / wiki /% D0.
   
2. 
   Академик [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://dic. academic. ru/ dic. Nsf / bse / 153271.
   
3. 
   Экскурсия с младшими школьниками в осенний парк [Электронный ресурс] - Режим доступа: http:// ped-kopilka.ru / nachalnaja - shkola / vneklasnaja - rabota - v - nachalnoi - shkole.
   
4. 
   Ю.К. Бабанский Педагогика: учеб. пособие. - М.: Просвещение, 1988. - 479 с.
   

Жазалау толқыны Қазақстанды да жайпап өтті. Алдымен Азамат соғысы жылдары аяғында кеңес өкіметі жағына көшіп, кейінгі жылдары оған шамасы келгенше қызмет ете бастаған қазақ зиялылары жаппай зардап шекті. Алаш партиясының көрнекті қайраткелері мен мүшелері жазаға ұшырады

Жауыз жандар жүргізген кімге заңын

Бақыт жайлы мен қалай жыр жазамын

Айту қиын жыламай «АЛЖИР» атты

Әйелдерге арналған түрме азабын

Қарт ана, халің қалай тірімісің?

Жандардың қайғы тартқан бірімісің?

Қан жұтып азаппенен қартайғанда

«АЛЖИР - дің» айтылатын жырымысың?

«Алжир» / Отанын сатқан әйелдердің Ақмола лагері / Карлагтың дербес бөлімшесі еді. Ол 1938 жылы 6 қаңтарда Р - 17 еңбекпен түзеу лагерінің орнына құрылды. Бұл кезең қуғын - сүргін кезеңінің әбден өршіген кезеңі шағы болатын. КСРО Компартиясының ХҮІ съезінде И. Сталин.

«Репрессия - шабуылдың қажетті элементі болып табылады» - деп жариялалаған соң жазықты - жазықсыз қамауға алу ерекше қарқынмен жүргізілді. Аз ғана уақытта Карлагтағы отанын сатқандардың әйелдері 12 мыңнан асып түсті. Олардың бәрі « Алжирде» өлместің күнін кешті.

Олардың тым құрмаса аруақтары риза болсын есімдерін еске алып өтейік, қай арыстың жары екендігін фамилиясынан ақ ұғармыз:

Күнжамал Майлина, Гүлбахрам Сейфуллина, Әзиза Рысқұлова, Бадрисафа Байтұрсынова, Дәмеш Жүргенова, Гүлбайрам Қожахметова, Загфи Тналина, Елизавета Садуақасова, Фатима Оспанова, Сағадат Таштитова, Зина Ахметова, Лидия Русланова, Рахиль Плисецкая, Наталья Сац, Анна Темирлова, Наталья Воронкова, Кэтэван Орахелашвили, Уәзипа Күленова. Майжолова, Татьяна Шахова, Александра Мирощник, Галина Тухачевская, Мариам Анцис, Лурье Брайна, Мария Даниленко, Ханна Мартинсон, Бибіжамал Сырғабекова, Майнұр Сармолдаева, Елизавета Тухачевская, София Солунова, Торғай Сүлейменова, Татьяна Афонина, Шақтай Тәтімова, Ирина Шубрикова, Гертруда Платайс, Анна Низамудинова, Гүләндәм Ходжанова, Мария Крутько, Галина Руденко, Сұлухан Бағзыбаева, Меңдешова Рәзия, Мусина Хадиша, Құлымбетова Әйеш, Нұрмағанбетова Кира, Шонанова Шахзада.

Бұл аталған есімдер теңіздің тамшысы ғана. Ал олардың көрген азаптары өз алдына бір - бір кітап жазуға болады. Алжир лагерінде ұзақ мерзімге жазықсыз сотталғандар жапа шекті. БМСБ мен Ішкі істер халық комиссариатының // ІІХК / жентеттері аналар мен балаларды да аяусыз азаптады. Республиканың бұрынғы басшылары У. Құлымбетов, Ж. Садуақасов, Т. Жүргенов, Н. Сырғабеков, Ә. Досов, К. Сармолдаев, К. Нұрмағанбетов, А. Мусин, Ә Лекеров, М. Орынбаев, Ж. Сұлтанбеков, Қ. Қошанбаевты т.б. барлығы 19 адамды халық жауы, ұлтшыл - фашист деп танып ату жазасына кесіп, үкімді орындап та қойып, бір сағат өтер өтпесте өзін тұтқындап әкеткенін Жанайдар Садуақасовтың жары Елизавета Садуақасова еске алады. Орыс және көптеген өзге ұлт қайраткерлерінің, шетелдік саясатшылардың әйелдері мен балалары жазықсыз азап шекті. Қара суық кезінде бір бұзау өліп қалған, сол үшін үш әйелді атып тастаған.

Мәлік Ғабдуллин ағамыздың айта алмай кеткен сыры.

Ғылыми жоба жазу барысында менің жетекшім, тарих пәні мұғалімі.

«Егемен Қазақстан» газетінің 2015 жылғы, 15 шілдедегі №142 номерінің бір парақ бетін алып келіп өзі еш ойламаған материал тауып алғанын айтып менің де оқып қысқаша өз ойымды жазуымды сұрады.

Мақала «Таспен ұрғанды аспен ұрған» немесе Мәлік Ғабдуллиннің айта алмай кеткен сыры деп аталған екен, авторы батыр ағаның соңғы шәкірттернің бірі журналист Әшірбек Амангелді екен. Ол газет редакциясында істеп жүрген кезінде белгілі әдебиетші ғалым Серік Негимов батыр ағамыздың еш жерде жарияланбаған қолжазбасын әкеліп жариялауымызды сұрады.

Газеттің 1988 жылғы үш номерінде жарияяланып, оқыған жұрт «Япырай, бұл кісі де қудаланып, қиянат көрген екен- ау?» - деп менің ұстазым секілді таң қалысса керек.

Қазақстан Республикасының Президенті Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаевтың жарлығымен 1997 жыл «Жалпыұлттық татулық пен саяси қуғын - сүргін құрбандарын еске алу жылы» деп жариялануына байланысты, осы жылдың 5 сәуіріндегі жарлығымен 31 мамыр Саяси қуғын - сүргін құрбандарын еске алу күні болып белгіленді.

Осыған орай жазықсыз жапа шеккен тоталитаризм құрбандарын еске сақтау мақсатымен 2007 жылы 31 мамырда «Алжир» мемориалдық - мұражай кешені ашылған болатын.

Бұл зұлматта 80 стам ұлт өкілдері қуғын - сүргінге ұшырап, 101 мың қазақстандықтар лагерь азабынан өтіп, 27 мыңнан астамы атылды деген мәліметтер бар.

2012 жылдың 31 мамыр күні Көкшетауда саяси қуғын-сүргін және ашаршылық құрбандарына орнатылатын ескерткіштің орнына белгі тас қою рәсімі болып, халқымызға орны толмас қайғы-қасірет әкелген қос нәубеттің ұрпақтар жадында тарихтың ащы сабағы болып мәңгіге қала беретінін баса атап көрсетілді, облыс орталығында болашақ ескерткіштің тасы қаланды. Қуғын-сүргін мен ашаршылық құрбандарын еске алып, олардың рухына тағзым ету орны ретінде Көкшетаудағы «Новопэк» жауапкершілігі шектеулі серіктестігіне қарсы беттегі саябақ таңдалып алынған. Көп ұзамай ол жерде үлкен мемориалдық ескерткіш орнатуға бәріміз атсалыссақ артық болмас деп ойлаймын.

«Қайта оралған есімдер» атты ғылыми жобамда елдігімізді сақтап, халқының бостандығы үшін қуғындалып, түрме азабын бастан кешірсе де жігері мұқалмаған Алаш арыстары мен олардың жазықсыз жазаланған жарлары мен балаларының көрген азабы мен зұлымдығы туралы зерттеп жаздым.

Тәуелсіздікке қолымыз жеткеннен кейін ғана құпия болып келген қылмыстық істердің беті ашылды, әділеттілік салтанат құрды. Бұл күндері құрбан болған арыстарды еске алу біздің міндетіміз.

Сталиндік зұлматтың қасіретін, шындығын жазу үшін әлі де бірнеше том-том кітаптар жазу керек шығар, сондықтан жас ұрпақтың осы істі бастап ғылыми жобалар жазуы сол томдардың бастамасы болар.

Алған тақырыбым 1937-1938 жылдардағы саяси қуғын - сүргінге 80 жыл толу қарсаңында жазылуы орынды да маңызы зор тақырыптардың бірі болып табылады деп ойлаймын.

1. 
   «Егемен Қазақстан» газетінің 2015 ж. 15 шілде №142 нөмірі.
   

Именно природа является начальной школой воспитания эстетических чувств. Многие художники, писатели, поэты, композиторы отмечали, что именно родители ввели их впервые в мир природы, показали возможности её в формировании художественного мастерства. Очень важно обращать внимание ребенка на прекрасное в природе.

Человек ощущает гамму воздействий, при этом благоприятствующих его физическому и психическому состоянию. В поле, лесу легче дышится, снимается напряженность, человек начинает чувствовать себя легче, испытывает радость жизни, бытия. Но эту красоту в природе надо заметить, увидеть, ведь это под силу не каждому ребёнку. Именно исходя из этих задач, необходимо создавать такие условия ребенку, чтобы он смог заметить красоту природы и через это состояние мог обогатиться сам и помочь другим [1].

Искусство учит понимать и чувствовать природу, жизнь людей, находить эстетические ценности вокруг себя, вызывает переживание прекрасного. С другой стороны, непосредственное восприятие природы вырабатывает способность понимать и переживать прекрасное в искусстве. Тогда перед нами встаёт вопрос: есть ли такие пути, условия, возможности, которые помогут ребёнку с удивлением раскрывать неизведанные тайны природы, открывать «необыкновенное в обыкновенном»?

Возможность разрешения этих задач предлагается найти в приобщении детей к искусству на уроках чтения в период обучения их в начальной школе.

Путь эстетического развития ребенка, направленный прежде всего на активное и внимательное восприятие окружающего мира, начиная от природы, общения людей между собой, быта и традиций и кончая восприятием красоты, растворенной во всех формах жизни и деятельности человека оказывает значительно более глубокое и серьезное влияние, если он начинается в самом раннем возрасте.

Систематическая работа над раскрытием душевных качеств ребёнка, приобщение его к искусству, привитие навыков вчитывания в рассказы К.Г. Паустовского, приведут к тому, что дети, незаметно для себя, начнут открывать неожиданное в самом простом и знакомом. Они тоже замедлят шаг на тропинке, тоже начнут вслушиваться в звуки леса, всматриваться в каждый отдельный цветок и мы почувствуем, как овладевает ими радость открытий.

Пробуждение в ребенке внутреннего «чувства природы», наблюдения за природой в разные времена года развивают чувство гармонии, цвета, пространства, обогащают воображение и фантазию. Только внутреннее «чувство природы», сложившееся в детстве и отрочестве, может сформироваться в определенный психологический механизм, который будет реагировать всякий раз при взгляде человека на окружающий мир природы. Пробуждение «чувства природы» и закрепление его в сознании ребенка - одна из главных задач эстетического развития в младшем школьном возрасте. Восприятие искусства в дальнейшем будет сопровождаться тем большим количеством ассоциаций, чем значительнее у ребенка опыт восприятия всего многообразия действительности. Узкие же, тепличные домашние условия растущего изолированного ребенка не могут стать источником разнообразных и глубоких детских впечатлений, рождают бедность ассоциаций [2].

Отношение младшего школьника к природе сугубо индивидуально. Одни дети ярко воспринимают природу в эстетическом отношении, но у них слабо развиты познавательные способности и интерес к изучаемым растениям и животным. Другие любят заботиться о природе, охранять ее, но эстетическое восприятие природы у них не сформировано. То есть ребенок изначально как бы повернут к природе разными гранями личности. Естественно, что система воспитания должна учесть именно эту неоднородность, эту неодинаковость отношения детей к природе. Потому что это определяет оба уровня суждения эстетического вкуса: первичное - эмоциональное и вторичное - интеллектуальное [3].

Итак, используя все возможные способы формирования целостного восприятия картины мира, можно сделать вывод, что необходимо с первых дней обучения ребенка в школе расширять его представления об окружающем мире. В свою очередь, изображение природы в художественной литературе позволило нам наиболее полно и глубоко осмыслить её влияние на формирование эстетического вкуса младшего школьника на примере изучения творчества К.Г. Паустовского.

Для того, чтобы и богатая природа освещала душу ребенка своим светом, необходимо, чтобы с самых ранних лет создалось то стихийное общение, которое, захватив человека в колыбели, наполняют все его существо и проходило потом через всю его жизнь. Мы стремимся через одухотворенность произведений К.Г. Паустовского помочь ребенку открыто идти к красоте мира, человеческой доброте и душевной щедрости. Это происходит потому, что Паустовский своим талантом утверждал в душах и сознания людей честность, милосердие, любовь к природе.

В поиске осуществляется творческое постижение литературы, которое обогащает детей. Учитель обращает внимание, как лаконично, кратко и просто пишет автор, как емко каждое его слово. И дети ещё раз чувствуют художника, понимают, чем его описание отличается от описания другого рассказчика, и без внешнего побуждения высказывают свое отношение к К.Г. Паустовскому, как художнику слова.

Выбор творчества этого писателя обусловлен рядом причин: это писатель с мировым именем, в то же время, имя К.Г. Паустовского для современной культуры «уходящее», так как это мало читаемый писатель не только школьниками, но и взрослыми; слово русского языка в произведениях К.Г. Паустовского является классическим примером, на основе которых создаются высокохудожественные образы; в своих произведениях он уловил едва заметные «мгновения природы», который обладает большой узнаваемостью, основанной на типизации знакомых впечатлений; автор пишет легко, понятно, доступно для детей младшего школьного возраста; произведения К.Г. Паустовского помещаются во всех учебниках для начальной школы [4].

Систематическое обращение к литературным произведениям К.Г. Паустовского помогает оценить детям не только увиденную писателем картину красоты того места, где он творит, думает, ходит, живёт (познавательная функция искусства), но этот ребёнок сможет увидеть красоту природы родных мест, окружающую его красоту (эстетическая функция искусства), осознать её ценность для жизни и лично для себя (воспитательная функция искусства).

В лучших произведениях писателя убедительно раскрывается характер и внутренний мир человека. Волнующая лирическая проникновенность, гражданская принципиальность его книг побуждает читателей к человечности, красоте чувств, бережному сохранению богатств родной земли.

Таким образом, в произведениях Паустовского отражается триединая функция искусства. Восприятие природы художественно образованного человека во многом опосредуется и одушевляется его опытом общения с искусством, опытом восприятия природы, отраженной в изобразительном искусстве, литературном произведении. Художник предлагает не «равнодушную природу», а свой взгляд на неё, свое понимание, и поэтому она предстает перед нами «очеловеченной». «Природа, по существу, так же ласкова, как и любой хороший человек, будем же жить с ней в мире, чтобы целиком услышать ее задумчивый голос и узнать радость её тишины».

Паустовский К.Г. воспринимает природу как объективность, в поэтичном его воображении она рождает какие-то образы - отзвук его душевного настроения. Не пряча от читателя, но и не навязывая ему свое восприятие, писатель, как бы оставляет его с природой наедине.

Итак, можно утверждать: мастерство Паустовского-писателя состоит в том, что он видел, понимал, и художественно воплощал каждую отдельную «картину» природы, каждый отдельный сюжет. И вместе с тем, он ощущал, что все эти картины и сюжеты - проявление сложной, неразгаданной общей жизни, и понимая, что чем ближе узнаешь природу, тем больше волнующих тайн в ней, открывается ибо все в ней взаимосвязано, хоть постичь все ее закономерности человека не в силах. Эта глубина, неопознанность придавала его пейзажам ту значительность, которая превращала зарисовки в частицы одной большой картины, в этюды к ней. В свою очередь именно на основе этой картины возможно создание своего образа мира, выработка целесообразного отношения к нему.

Творчество К.Г. Паустовского дает основание предполагать, что настоящее искусство всегда помогает человеку понять самого себя и найти хорошее в людях, и утвердить неискоренимое стремление к истине, направить все свои мысли и чувства на достижение благородной, гуманистичной цели. Именно это дало основание рассматривать творчество Паустовского как возможный пример для формирования эстетического сознания, а в нем эстетического вкуса учащихся.

Таким образом, воспитующее значение творчества К.Г. Паустовского на детей состоит в том влиянии, которое оно оказывает на формирование личности в единстве чувств и мыслей.

Особенности эстетического восприятия позволяют через идентификацию, генерализацию их воссоздать целостность мира в его развитии. Но все-таки они будут мертвы без сердца и разума писателя, без его умения так нарисовать окружающий мир, так передать свое ощущение и настроение, что душевное состояние автора и читателя пришли в полное соответствие друг с другом. Живописность прозы Паустовского вытекает из способности писателя словом передавать все грани действия, все её многообразие: свет, цвет, звуки, запахи [5, с. 159].

Творчество К.Г. Паустовского дает возможность младшему школьнику материализовывать прекрасное через художественный образ, на основе которого выстраиваются ассоциации между знакомым и незнакомым, между близким и далеким, между бытием и нашим представлением о нем. Понимание красоты и глубины содержания художественного образа ведет к развитию у учащихся не только понимания, но и чувства прекрасного, которое проявляется и в оценке произведения искусства, и в оценке окружающего мира.

1. 
   Смольянинов И.Ф. Прекрасное в человеке. - Л. СПб: Лениздат, 2002. - 38 с.
   
2. 
   Гегель Г.Ф. Эстетическое сознание и духовный мир личности. - М.: Знание, 1984. - 96 с.
   
3. 
   Борев Ю.Б. Введение в эстетику. - М.: Сов. художник, 1965. - 327 с.
   
4. 
   Киященко Н.И., К. Г. Паустовский: Жизнь и творчество. - М.: Просвещение, 1982. - 96 с.
   
5. 
   Лихачев Б.Т. Эстетика воспитания. - М.: Педагогика, 1972. - 159 с.
   

Под современным термином «зомбирование» подразумеваются:

1. 
   мощная обработка подсознания человека особыми приборами и разновидностями гипнотехники, в результате чего он теряет направляющую связь со своим прошлым и программируется на беспрекословное и к тому же бессознательное повиновение приказам своего «хозяина». Часто его сравнивают с форматированием жесткого диска компьютера, записью новой операционной системы и основных программ. При зомбировании полностью подавляются волевые качества личности. Для этого используется так называемое «промывание мозгов» и «жесткое» перепрограммирование на специфичный режим работы мозга, а также «мягкое» перепрограммирование путем многоступенчатого гипноза [1].
   
2. 
   эффект формирования иррациональной установки на действие с помощью приемов «якорения» либо, комплекса методов, пробуждающих в нужный момент «старые реакции». Используется, к примеру, в рекламе и предвыборных технологиях.
   

«Мягкую» форму зомбирования используют относительно редко. Работа по этой методике требует значительных затрат человеческих ресурсов, времени и денег. Однако возможности этого способа просто умопомрачительные: после такой обработки зомби запросто шифруется под обычного человека, а сам не догадывается о вмешательстве в его психику. Используя «мягкое» зомбирование, можно организовать человеку реальное раздвоение личности (или даже раздесятирение), когда каждое его ложное эго будет включаться в загодя запрограммированный момент и жить своей самостоятельной жизнью.

Чаще всего используются две современные методики «мягкого» зомбирования - техногенная и психогенная.

Наиболее применяемый способ техногенного зомбирования предполагает использование гипновнушения (без введения в транс) с помощью инфразвуковых генераторов, использующих аудиальную подачу информации на частоте 0,5 - 30 Гц, не воспринимаемой человеческим ухом.

Зачатки этой методики родились еще в начале XX в., когда американский физик Роберт Вуд посоветовал своему приятелю-режиссеру во время подготовки к спектаклю сделать трубу, издающую неслышимые сверхнизкие звуки. По замыслу Вуда, такие звуки, воздействуя на уровне подкорки, должны были возбуждать у зрителей тревогу, необходимую по ходу действия. Получилось хуже - инфразвуки возбудили у зрителей чувство ужаса, и они бросились прочь из театра. Новинку пришлось в срочном порядке отменить [3].

Как все это работает? Известно, что человеческое тело представляет собой хороший приемник инфразвука. Многие органы - не что иное, как своеобразные резонансные контуры, настроенные на определенные частоты. Голова, например, настроена на частоту 20 - 30 Гц, вестибулярный аппарат - на 0,5 - 13 Гц, руки - на 2 - 5 Гц, а многие органы - сердце, позвоночник, почки - имеют общую настройку на частоту примерно 6 Гц. Попадая в резонанс с каким-либо искусственным источником инфрашума, они начинают вибрировать, как ушная перепонка, функция которой, как известно, - прием информации. С одной стороны, этот эффект можно использовать для лечения радиоволнами, с другой - как средство прямого неосознаваемого внушения.

Кроме вышеуказанного (и наиболее часто используемого) инфразвукового подпорогового способа подачи информации, современная наука предложила много специфичных способов управления поведением, мыслями и чувствами человека. Каналы распространения зомби-программ - практически все носители информации: пресса, книги, музыка, кино, видео, телевидение, компьютерные сети.

Зомбирование с использованием психотропных средств для «отключения чувств» во время военных операций традиционно используется в подготовке арабских террористов и боевиков. В последнее время в прессе и на телевидении появились многочисленные свидетельства применения мафиозными структурами зомбирования с использованием клофелина и производных тетродоксина, в частности на подпольных «комбинатах» по производству «подпольных» спиртных напитков, фальшивых денег, наркотиков. Немногие вырвавшиеся оттуда рабочие-невольники не помнят абсолютно ничего, даже своего имени.

В многочисленных религиозных сектах процесс зомбирования более растянут по времени. Для достижения необходимого для эффективных внушений трансового состояния аудитории или отдельных членов секты часто прибегают к таким искусственным средствам:

• 
  монотонное, без пауз, ритмическое повторение текстов (персеверация);
  
• 
  многочасовые медитации;
  
• 
  пение в унисон молитв;
  
• 
  ритмические движения - притоптывание, хлопанье в ладоши, раскачивание;
  
• 
  специальные диеты (под видом постов);
  
• 
  недосыпание (используется переходное трансовое состояние от бодрствования ко сну);
  
• 
  лишение возможности сосредоточиться и т.д.
  

Секты вынуждают верующих приносить в жертву личную индивидуальность во имя общих потребностей, за которыми в действительности стоят корыстные расчеты лидера. Сектантам внушают, что наибольшее для них благо - абсолютное повиновение главе секты. Деньги провозглашаются нечистотами и заразой, преградой счастью - с пользой их могут тратить лишь руководители сект.

В итоге жертва продает всю свою собственность, средства вручает "духовному отцу", оставляет работу, учебу, семью и уходит в секту. Рассудок взрослого человека «духовные учителя» исподволь подменяют мироощущением ребенка, во всем надеющегося на решения «отца». В конце концов человек впадает в детство и целиком контролируется «учителями» [3].

Далее рассмотрим "жесткое" зомбирование. «Жесткий» зомби функционально смахивает на творения африканских колдунов. Смысл его существования один - любой ценой исполнить волю хозяина. Он идет напролом к выполнению своего задания.

Для ориентирующего сравнительного ознакомления с типичными приемами «жесткого» зомбирования ниже приводятся две почерпнутые из открытой печати, многократно отработанные на практике учеными, спецслужбами и преступниками технологии психического перепрограммирования человека.

Технология изымания:

1. 
   Объект зомбирования изымают из обычной для него среды. Все контакты с его бывшим окружением полностью прерываются.
   
2. 
   Путем непрерывного внешнего воздействия полностью меняют режим дня объекта. Он должен полностью противоречить его прежним привычкам и создавать совершенно невыносимые условия. Обязательно недосыпание. Уже одним этим можно довести человека до нужного состояния.
   
3. 
   Объект сажают на углеводную и безбелковую диету с подмешиванием отупляющих сознание препаратов. Спирт и аминазин, например, убивают в мозгу волевые центры. Чувства бессилия, отсутствия воли и жуткого страха несложно вызвать, подмешивая в курительный табак сушеный василек либо вводя любым путем в организм (добавление в питье и пищу, маскировка под лечебный укол, пропитывание документов или писем, добавление в ванны, в растворе с димексидом внедрение при «случайном» контактировании с кожей, а иногда подсовывание вместо обычного лекарства) смесь люминала с лоффорой или гидрохлорид йохимбина. Можно довольно эффективно подавлять чужую волю и с помощью стандартных медицинских препаратов (дурман, трифтазин, корень ипекакуаны).
   
4. 
   Активно провоцируется недоверие ко всем, кто окружает жертву. Ее во всем бесцеремонно обманывают, ей свирепо угрожают и запугивают с целью подчинения. Кстати, шок, возникающий от страха, обычно длится от 15 до 30 мин.
   
5. 
   Осуществляется непрестанная дискредитация жизненных ценностей объекта (подтасовываются факты его биографии, высмеиваются убеждения, демонстрируются аморальность любимого человека, предательство друзей, сексуальное насилие над близкими, его самого под страхом смерти заставляют сделать какое-то злодеяние или аморальный поступок под объективом видеокамеры и т.п.).
   
6. 
   Когда объект достигнет состояния тупого безразличия, проводится необходимое кодирование активным словесным внушением (если у объекта достаточно «поехала крыша») или трансовым гипнозом (если еще недостаточно) [3].
   

Технология внедрения. Слагается она из трех последовательных ступеней:

1. 
   «Промывание мозгов» (очистка памяти от некоторого содержимого, ломание ориентиров во времени и пространстве, создание безразличия к прошлому и будущему). Используя гипноз и сильные снотворные (смесь барбамила с аминазином) объект зомбирования погружают в длительный (около 15 суток) сон, в процессе которого для активного разрушения памяти 2 раза в сутки проводят сеанс мозгового электрошока электротоком (в манере судорожной терапии при амплитуде импульсов до 150 вольт).
   
2. 
   Словесное кодирование (активное воздействие на подсознание, в которое внедряются определенные идеи, представления, цели и задачи). Круглые сутки в течение 10-15 дней прокручивают запись необходимого внушения, а в завершение каждого сеанса, для более четкого восприятия внедряемого, объект воздействия подвергают действию электрошока, подведя электроды к ногам.
   
3. 
   Закрепление (контроль усвоенности внедренного). Объект зомбирования «пичкают» наркотиками и нейролептиками, подавляющими его волю (например, аминазином). Одновременно ведутся многочасовые беседы, во время которых проверяют, как хорошо усвоено внушение, и отрабатывают модели поведения в различных ситуациях [4].