бұл туралы былай дейді:
Бірінші шарт - философия ағымдарды тану (аты-жөнін білу) жеті
нәрседен түрады:
Философиялык багытка (ағымға) бас болған ұстаздың аты-жөні;
Оның шыккан қаласы;
Философияға мекен (медресе) болған орынның аты;
Философиялық агымды тудырған басты себеп;
Философиялык талдауға түскен мэселелер;
Философияның алға койған максаты туралы;
Философияның практикалык мэні, нәтижесі.
Оның пікірінше, тұңіыш рет философиялык бағыттың алғаш
негізін салунш - грек философы Пифагор, яғни пифагористер мектебі.
57
Бұл жерде Фараби ежелгі Грекиядағы негізі ғылыми философиялык
мектептерге шолу жасап, өз пікірлерін ортаға салады.
Екінші шарт - өткендегі ірі философтардың еңбектеріндегі негізгі
ойпарын, мақсаттарын тану. Мұнда Фараби ежелгі гректерден қалған
логикалық
шығармалардың
яғни,
формальдық
дәлел
(логика);
силлогизм; аналитикалық мазмұн мен оқу ретін қысқаша айтып өтеді.
Үшінші шарт - философ болу үшін кажетгі ғалымдарды тани білу.
Төртінші шарт - философия ғылымын үйретудегі мақсатгы түсіну.
Философия іылымын үйренуде оның күттіретін мақсатын тану. Ол
мақсат - жаратқан иені тану. Ол өзі ауыспайіъш, өзгермейтін жалғыз
зат. Бүкіп дүниені, барлык нәрселерді барлыққа, болмыска шығарған
жаратушы. Жомартгылығымен, хикметімен, әділеттілігімен осы әлемге
тәртіп беруші аллатағаланы тану. Барлық философ ғалымдардың істеген
еқбектері өздерінің шамасынша сол жаратканға ұқсап бағу. Әрине, бұл
жерде біз әл-Фарабидің өз заманының перзенті болғандығын дұрыс
түсінуіміз қажет, өйткені заман талабын атгап өте алмау кай кезде
Достарыңызбен бөлісу: |
