Хазірет айша
жүктеу/скачать 2,05 Mb. Pdf көрінісі
|
Хазірет Айша
| Қасым ибн Мұхаммед
Әкесі шейіт етілгендіктен Қасым ибн мұхаммед әпкесінің жанында өсіп, анамыздың қасында өмір сүрді. Барлық білімін соның қасында жүріп жинаған. Кішкентайынан қасына алып тәрбиелеген айша анамыз бала кезінде Қасымның шашын да өзі алатын, киіндіріп, мейрамдарға да өзі дайындайтын. анамыздың оған қалдырған ең маңызды мұрасы әрине ғылым болатын. Әсіресе, хадис ғылымында замандастарының арасында ерекшеленген хазірет Қасымның Уруа, амрамен бірге айша анамыздың хадис ғылымын меңгерген үш адамның бірі болғаны туралы да айтылады 715 .
Кәһф 18\39, Әбу нуғайм, Хиллиятул әулия 2\180 714
Ибн сағд, Табақат 5\181 715
Ибн Хажар, Тәһзибут тәһзиб8\300 Барша мұсылманның ардақты анасы −
412 Өзі өте қарапайым болатын. Өзін басқалардан жоғары санамайтын. шөлден келген біреу оған бір күні:
– сен білгірсің бе, әлде сәлим бе? – деп сұрағанда, сәлімді әсіре мақтағысы да келмей, өзінің білім жағынан одан артық тұратынын айтқысы да келмей бар болғаны: – Бұл сәлимнің деңгейі, – деп, табандап тұрып алған әлгі кісі кеткенше үнсіз отырған 716 .
сүрді. Дүниеге қызығушылық танытпады. Омар ибн Убәйдулла бір күні оған мың динар жіберді. Бірақ ешбірін қабылдамай, кері қайтарды. Жүз динарын өзіңе қалдырсаңшы дегендерге селт етпеді. Бір күні баласы абдуррахман әкесі туралы жұрттың айтқанын естіп, оларға былай деді: – ант етейін, сендер өзіне берілген сыйдан өмірі ештеңе алып көрмеген адамды жамандап тұрсындар 717 .
бағалап, өмір бойы оған құрметпен қараған. Өзінен кейінгі халифалыққа соны ұсынғысы келіп, мұны ашық та білдірген 718
. Омар ибн абдулазиздың бұл тілегін хадис ғылымының үлкен имамы Зәхәби қолдағанмен, бұл іске Қасым ибн мұхаммедтің лайықтығы айтылған 719 .
ды көргенде: 716
Ибн Хажар, Тәһзибут тәһзиб 8\300 717
Ибн сағд, Табақат 5\189 718
Зәһәби, Тезкиратул хуффаз 1\97 719
Зәһәби, Тезкиратул хуффаз 1\97 Айша - ғылымның қайнар бұлағы 413
– алла ашық білдірмеген мәселе ғой, сендер де абайлаңдар, – деп ескерту жасаған 720 Қасым ибн мұхаммед сахабалардан бастап, өзіне дейінгілердің пікір қайшылықтарын кейінгілер үшін үлкен рақымдылық деп жорыған 721
. Жетпіс жасқа келгенде жанарынан айрылған Қасым ибн мұхаммед қайтыс боларында баласын қасына шақырып: – Көйлегім, бешпентім әрі шапаным ретінде, намаз оқып келген осы киімімді кебін етіңдер, – деп өсиет айтқан. Баласының: – Әкешім, сен үшін екі қабат кебін жасасақ болмай ма? – деген сұрағына өзі үлгі еткен хазірет Әбу Бәкір (р.а.) секілді жауап берген: – Балам! Әбу Бәкір де үш пар киіммен дүниеден өтті. ұмытпа, киім бізден гөрі тірілерге керек! 722
жүктеу/скачать 2,05 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|