ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| Резанов В. И
. Из истории русской драмы. Школьные действа XVII–XVII I веков и театр иезуитов. М., 1910; Петров Н. И . Очерки из истории украинской литературы XVII и XVII I веков. Киевская искусственная литература. XVII– XVIII вв., преимущественно драматическая. Киев, 1911; Софронова Л. А . Старинный украинский театр. М., 1996; а также давнее глубокое исследование: Возняк М. Історія української літератури. Кн. 2. Львiв, 1994. С. 148–224. 82 83 «Рождественскую драму» — одно из самых значительных достиже- ний украинско-русской барочной драматургии. Но вне зависимости от своих конкретных модификаций школьный театр представлял собою вполне цельное явление. Возникнув как своеобразное раз- витие учебного процесса, как продолжение образовательной работы в эстетизированном пространстве, требующем особой активности воспитанников, он преследовал в первую очередь воспитательные цели, был призван «с помощью сценической игры способствовать укоренению в молодых людях начал благого гражданского и рели- гиозного поведения» 80 . Подобный театр по своей направленности полностью соответствовал категории пользы. Этим он мог бы от- вечать требованиям Петра, если бы не то обстоятельство, что поль- за в школьном театре в начальные годы его существования в России понималась не в государственном, но религиозном духе. Проблема- тикой пьес, общим характером театрального действия он, скорее, вписывался в культурную атмосферу первого этапа европеизации, когда она осуществлялась через трансплантацию украинской куль- туры. От главных интенций петровских преобразований такой театр был во многом далек, так же как и театр придворный, опять-таки кажущийся своеобразным откатом в прошлое, некоей реставрацией театральной ситуации времен Алексея Михайловича. Лишь постепенно и весьма неспешно ситуация начала меняться: в театральной жизни конца 1710-х — 1720 гг. стали обнаруживаться тенденции, свидетельствующие о начавшемся сближении театра с центральным нервом преобразований: в нем все более активно ста- ли ощущаться государственные темы. Пожалуй, с особой явственностью об этом свидетельствует история московских школьных театров 81 . Первые осуществленные там поста- новки (силами студентов Славяно-греко-латинской академии) были типичными для восточнославянского школьного театра, ярко пред- ставленного в украинской культуре. Типичными, в частности, своим подчеркнуто религиозным характером: поступки героев, их судьба и ее переживание ими самими — все это было обращено к высшему миру; в школьных пьесах разыгрывались истории человеческого спа- сения или, напротив, гибели, о чем говорят сами их названия: «Ужас- ная измена сластолюбивого жития», «Страшное изображение второго 80 Феррацци М . Комедия дель арте и ее исполнители при дворе Анны Иоанновны. С. 83. 81 Данная проблема была рассмотрена А. С. Деминым в статье «Эволюция московской школьной драматургии» (Пьесы школьных театров Москвы. М., 1974. С. 7–48). Ниже излагаются результаты его наблюдений. пришествия». Правда, и в драмах подобного рода содержались «ука- зания о пользе учения и о прочем, что выходило уже за пределы бо- гословского круга знаний и могло обогатить культурно-исторический кругозор слушателей и зрителей. То есть пьесы академии стали вы- полнять и просветительскую функцию» 82 . В этом можно увидеть по- пытки как-то приспособить школьные действа к государственным веяниям эпохи, впрочем, попытки еще робкие и не вполне ясные боль- шинству современников. Ясность пришла со временем — когда стали возникать драматические сочинения, уже прямо направленные на изо- бражение политических событий: завоевание Ингерманландии, по- беда над шведами, коронация Екатерины I и т. п. Очень часто госу- дарственный пафос выражался в этих произведениях посредством аллегорических образов, в частности через библейские сюжеты. При- мером здесь может служить «Божие уничижителей гордых уничиже- ние» (до нас дошла программа пьесы); в ней полтавская победа над Карлом XII перифрастически представлялась в образах, взятых из истории царя Давида (Первая и Вторая книга Царств Ветхого Завета). Появлялись, впрочем, и пьесы прямо политические, где идеи государ- ственной мощи и величия выражались прямо и без обиняков. Такими были прежде всего «Слава российская» и «Слава печальная», при- писываемые Федору Журавскому. Параллельно с усилением государ- ственнических тенденций в чем-то упрощается художественная струк- тура школьной драматургии, в ней все отчетливее проявляется «стрем- ление к ясности и изобра зительности» 83 . Как видим, театр поступает в полном согласии с эпохой, требовавшей доходчивости и понятности, о чем уже шла речь в предыдущем параграфе. Причем доступность для понимания нисколько не препятствует пышности и великолепию; совершенно напротив, скорее, «усиливается торжественность драм» 84 , опять-таки соответствовавшая тенденции прославления государства. III. Репертуар театра Петровской эпохи был если и не пестрым, то, во всяком случае, многообразным. С немалой долей условности, но все же можно разделить игравшиеся в то время пьесы на пять групп. Во-первых, переводы, точнее, переложения новоевропейских пьес, обычно весьма неуклюжие и дающие более чем отдаленное представ- ление о своих подлинниках. Переделывались произведения преиму- щественно барочных авторов (что неудивительно, памятуя барочный тип петровской культуры): немецких (А. Грифиус, К. фон Лоэнштейн), 82 Там же. С. 25. 83 Там же. С. 36. 84 жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|