Для  тех,  кто  увлекается  историей  своего  края

 141
Литература
Михаил Булгаков.  
«Ма тер и Маргарита»
50
К рубрике «Читаем художественный текст»
Прочитайте  сведения  о  Понтии  Пилате  как  реальной  истори-
ческой и легендарной личности, сопоставьте их с тем, как изо-
бражен Понтий Пилат в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Помогли ли 
эти сведения глубже осмыслить события и героев, изображенных писателем в этих 
главах?
К заданию 2.
Понтий Пилат: историческая личность и легенда
На протяжении более 2000 лет историки стараются установить, суще­
ствовал ли на самом деле Понтий Пилат, и если существовал, то понять, 
что за личностью он был, а писатели и художники по­своему воссоздают 
образ этого легендарного героя. Что представлял из себя человек, отпра­
вивший на Голгофу Спасителя, многие люди узнают из знаменитого рома­
на Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Но это художественный об­
раз, а вот что известно о Понтии Пилате как реальном историческом лице.
Личность Понтия Пилата доказана исторически, хотя известно о нем 
немного.  Сегодня  одним  из  важнейших  источников  о  Пилате  являются 
Евангелия, труды римского историка Иосифа Флавия, письменные сви­
детельства таких историков, как Тацит, Евсевий Кесарийский и Филон 
Александрийский.
Понтий Пилат действительно был пятым римским прокуратором (
пра-
вителем
) Иудеи c 26 по 36 годы н. э., то есть наместником Римской власти 
в  Иудее.  Его  резиденция  располагалась  во  дворце,  построенном  Иродом 
Великим,  в  городе  Кесарии,  откуда  он  и  управлял  страной.  По  некото­
рым сведениям, он родился в 10 году до Р. Х. в Лугдуне, в Галлии (ныне 
г.  Лион,  Франция).  Имя  «Понтий»  (
Pontius
)  —  это,  по  всей  видимости, 
фамилия или родовое имя Пилата, указывающее на его принадлежность 
к римскому роду Понтиев. А имя «Пилат» (
Pilatus
) означает «
человек с 
копьём, или копьеносец
».
Чуть ли не единственной характеристикой, данной Пилату его совре­
менником  Филоном  Александрийским,  являются  слова:  «…  природно 
жесткий,  упрямый  и  безжалостный…  развратен,  груб  и  агрессивен,  он 
насиловал, надругался, неоднократно убивал и постоянно зверствовал». 
О  моральных  качествах  Понтия  Пилата  можно  судить  по  его  деяниям 
в Иудее. Как указывают историки, Пилат был ответственен за бесчислен­
ные жестокости и казни, совершенные без всякого суда. Налоговый и по­
литический  гнет,  провокации,  оскорблявшие  религиозные  верования  и 
обычаи иудеев, вызывали массовые народные выступления, беспощадно 
подавлявшиеся.
Однако имя Понтия Пилата стало одним из самых известных в исто­
рии не из­за особой жестокости и коварства, а вследствие единственного 

 142
его поступка — суда над Иисусом Христом и последовавшей в результа­
те суда казни Спасителя. Из Священного Писания определенно известно, 
что  Иисус  был  приговорен  к  смерти  именно  Пилатом,  представлявшим 
в  то  время  высшую  римскую  власть  в  Иудее,  ему  принадлежало  право 
утвердить  или  отменить  приговор  синедриона,  то  есть  окончательно  ре­
шить участь Иисуса Христа.
Пилат был недоволен тем, что его вмешивают в это дело. По свидетель­
ствам  евангелистов,  Понтий  Пилат  во  время  суда  трижды  отказывался 
предать смерти Иисуса Христа, в которой был заинтересован синедрион 
во  главе  с  первосвященником  Каифой.  Иудеи,  осознав  желание  Пилата 
уйти от ответственности и не участвовать в том деле, с которым они приш­
ли,  выдвинули  против  Иисуса  новое  обвинение,  имевшее  чисто  полити­
ческий  характер.  Осудив  Иисуса  за  богохульство,  они  оклеветали  его  и 
представили Пилату преступником, опасным для Рима: «Он развращает 
народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя себя Христом Ца­
рем». Члены синедриона хотели перевести дело из религиозной области, 
которая Пилата мало интересовала, в политическую.
После  бичевания  окровавленного  Христа  в  терновом  венце  и  багря­
нице Пилат вывел к народу и сказал, что не находит никакой его вины. 
В словах Пилата: «Се, Человек!» — выражено его желание вызвать у иу­
деев сострадание к узнику, который после истязаний своим внешним ви­
дом не был похож на царя и не представлял угрозы римскому императо­
ру. Но народ ни в первый, ни во второй раз не проявил снисхождения и 
требовал казни Иисуса в ответ на предложение Пилата отпустить Христа, 
следуя давнему обычаю отпускать одного из узников на Пасху. При этом, 
согласно Евангелию, народ еще сильнее стал кричать: «Да будет распят». 
Видя это, Пилат вынес смертный приговор — приговорил Иисуса к распя­
тию, а сам «умыл руки перед народом и сказал: невиновен я в крови Пра­
ведника Сего». Умыв руки, Пилат совершил ритуальное омовение рук в 
знак непричастности к совершаемому убийству.
В текстах раннехристианских историков можно найти сведения, что 
спустя 4 года после казни Назарянина прокуратор Понтий Пилат был низ­
ложен и сослан в Галлию. Что касается дальнейшей его судьбы после отъ­
езда из Иудеи в конце 36 года, никаких достоверных сведений не имеется.
Однако сохранилось множество гипотез, которые, несмотря на разли­
чие деталей, сводятся к одному: Пилат покончил жизнь самоубийством. 
Существуют также легенды, согласно которым воды реки, куда бросили 
Пилата  после  совершенного  им  суицида,  отказались  принять  его  тело, 
и пришлось его бросить в одно из высокогорных озер в Альпах.
Имя  Пилата  стало  нарицательным:  этим  словом  обозначают  жесто­
кого человека, мучителя. В словаре Даля, например, можно найти слово 
«пилатить», которое и означает «мучить, тиранить». С его именем связа­
но еще одно известное выражение — «умывать руки». В древности этот 
обычай  указывал,  что  человек  не  берет  на  себя  ответственность  за  про­
исходящее,  символически  «смывает  с  себя  грех».  В  русском  языке  это 
выражение  стало  обозначать  «снимать  с  себя  ответственность  за  то,  что 

 143
Литература
происходит». Но это выражение приобрело еще и другой смысл: так гово­
рят о том, кто остается в стороне от происходящих событий, хотя и имеет 
возможность как­то повлиять на их ход.
М. Мункачи. Христос перед Пилатом. 1881 г.
Прочитайте фрагменты 2 главы романа М. А. Булгакова «Мастер 
и Маргарита». Ответьте на вопросы и выполните задания.

жүктеу/скачать 7,35 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: