Вопросы к практическому занятию «Подвижные игры»
1.
Найдите
в литературе/интернете образцы народных игр с песен-
ным запевом/припевом «Кот и мыши», «Звонари», «Бубен»
.
2.
Выучите наизусть нотный материал, найденных примеров.
3.
Разучите с хором подвижные игры «Кот и мыши», «Звонари»,
«Бубен» или другие игры, найденные в литературе/интернете.
118
Задания для самостоятельной работы
1.
Выучить теоретический материал раздела.
2.
Проанализировать и выучить наизусть нотную запись игры «Го-
релки» (Приложение 7).
3. Сочинить нижнюю партию к песне, используемой в подвижной
игре «Горелки».
9.3. Обрядовые (календарные) игры
Обрядовые (календарные) игры
напрямую связаны с русским
земле-
дельческим
календарем, который складывался в течение столетий. Со
временем обрядовые игры стали частью
традиционной народной культу-
ры.
В литературе система календарных праздников наших предков
пред-
ставлена с одной стороны обрядами, отражающими этапы основных сель-
ских работ в течение
года, с другой –
церковными праздниками, представ-
ляющими церковный календарь.
Одни календарные праздники имеют оп-
ределенные даты, другие хронологически подвижны.
Ученые отмечают
важные черты земледельческих
праздников:
1)
повторяемость элементов ритуала
2)
схематичность его структуры
Основными элементами календарных обрядовых праздников
явля-
ются действия
:
–
связанные
с культом природы (троицко
-
купальский –
зелень)
;
–
с культом огня
;
–
с культом еды (ритуальное приготовление трапезы,
действие сим-
волизирующее плодородие; обсыпание молодых зерном)
;
–
с культом предков (поминовение родных)
;
–
с культом слова –
общение с силами природы (заговоры, приворо-
ты)
;
–
ритуал гадания –
вступление в контакт с другим миром и
получе-
ние даров
;
–
ритуальный смех –
отпугивание нечисти.
Все элементы базируются на языческом понимании мира со свойст-
венным ему пантеизмом (обожествлением природы), с сакральным отно-
шением к природному началу.
В календарных народных играх заключена информация, дающая
представление о повседневной жизни наших предков –
быте, труде, миро-
119
воззрении. Во время проведения обрядовых праздников, посвященных
разным циклам земледельческого календаря дети играют на Масленицу:
«Гори, гори ясно», «Летят не летят», «Пирог», «Крута гора», «Салки», а на
Вербной неделе «Верба вербочка», «Дед», «Мосток» и т.п. Календарные
игры помогают естественно приобщить детей к национальным традициям,
утверждают в их сознании фундаментальные, духовные и эстетические
ценности.
Календарные
игры отражают календарно
-
обрядовый комплекс рус-
ской традиции: святочный, масленичный, пасхальный, троицко
-
купальский, жатвенный.
Святочный комплекс характеризуется зимними
праздниками (Новый год, Рождество, Крещение) и поэтому игры отража-
ют зимние забавы детей и молодежи взятие снежной крепости, катание на
лошадях, с ледяных горок и пр.
К сожалению, на сегодняшний день сохранились лишь адаптирован-
ные к современным условиям обрядовые (календарные) игры зимнего пе-
риода. Предлагаем обратиться к игре, которая
называется «Два Мороза».
Из играющих выбирают водящих –
двух Морозов. Они выходят на сере-
дину зала. Участники игры с одной стороны зала, на которой они собира-
ются вначале, должны перебегать на другую сторону. Это происходит по-
сле следующего диалога
:
–
Мы два брата молодые, два Мороза Удалые.
–
Мороз, Красный нос, –
объявляет один.
–
Я –
Мороз, Синий нос, –
представляется другой и спрашивает с на-
пускной угрозой в голосе:
–
Ну
-
ка, кто из вас решится в путь
-
дороженьку пуститься?
Дети хором отвечают:
–
Не боимся мы угроз, и не страшен нам мороз!
Затем можно исполнить авторскую песню Ф. Брука «Ой, трещит,
трещит мороз».
120
Достарыңызбен бөлісу: |